《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”
“人道则不然，损不足，奉有余。”西方叫做马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。
当王健林在定一个小小的目标：今年先赚它一个亿（这个是他能轻易做到，没有悬念的）。很多人正在想如何筹备多一点资金，生意再没有资金注入，就要垮了。银行的贷款，更是看人的，有资产的贷点不难，没资产的就不要说了，借急不借穷。穷人想要改变自己，没有力量能帮，资源反而倾向富者，马太效应，人道损不足奉有余。
难道没有能破除这个魔咒吗？难道就只能穷者愈穷，富者更富？
当然是有的，在儒学的经典中，至圣先贤早就有了教诲。《道德经》的教诲是得“道”者能不受此规律，儒学的教诲是“诚”。
创造了二个世界五百强企业的稻盛和夫，早年在一个陶瓷厂找到一份工。工厂濒临倒闭发不出工资，员工士气低落，常常以罢工来宣泄。跟稻盛和夫一起去的4个大学生全辞职了，稻盛和夫开始也是尤天怨命，无心工作。他也想另找工作，但是最终想，一份工作做不好，未必是工作的原因，终归还是人的原因。这里做不好，换份工作到别的地方也未必能做好。不如尽力想办法改变工作中存在的问题。所以他留下了。
为了提升产品的质量，稻盛和夫吃住在实验室。不断地想，不断地去思考，一次又一次地在头脑中模拟推演，那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰，最后梦境与现实的界限消失，难以想象的事情发生了：既无知识和技巧，又缺乏经验和设备的稻盛和夫，却搞出了世界领先的发明，给快要倒闭的工厂带来了生机。
忠诚自己的工作，专诚专注的提高自己的工作，改变了工作的成就，就改变了自己的命运，从而突破马太效应，突破了人道损不足奉有余。
稻盛和夫在这一次工作的危机中，发现了突破马太效应、人道损不足奉有余规律的方法，就是在于“诚”道。就算是处于不足的环境中，只要专诚，就能把事做好，把事做好，后面来的就是好，没有马太效应了。能“诚”者，得道矣！在这个理念的指导下，带领员工创造出二个世界五百强的企业。
至为经典的是他挽救破产重建的日航，只身出任日航董事长，没有带上自己培养的团队。他也不熟悉日航的工作，只把忠诚自己工作，专诚做好自己工作的理念、作风贯彻落实到原来的日航员工中去，在2010年2月1日出任破产重建的日航董事长，到2011年3月底共424天。一年创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润。
很多人在困境中发展起来，很多人在顺境中倒下了。在困境中，一心在想要改变困境，其实已经在不知不觉中做到了“诚”。在困境中发展起来，就是突破了马太效应，突破了人道损不足奉有余。顺境中一放纵了，“诚”道慢慢失了，也就慢慢的倒下来了。
很多事业上做得有成就的，只要沾上赌博的，没有一个事业不失败的。赌博上钱财的输赢暂不要计，人的心识只要一沾到赌博，其他的就是闲余的了，不重要了。只要人心失“诚”，就不能与时俱进，不失败才是奇怪的了。
“诚”者，成也。失“诚”者，败矣！
儒学《大学》中的八目“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，稻盛和夫做好“诚意”，就做好了工作；做好“诚意”，就经营好二个世界五百强的企业；做好“诚意”，就起生回生的挽救了破产重建的日航。“诚意”，是成功的基础。“诚意”，也是“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，人生完善自己的必修之道。
我们在学业上事业上，没有取得大的突破，很多时候，是我们自己没有做到“诚意”，或者太多的旁事混杂，使得该专注的事情没有大力的用心做到，只是我们不知道而已。
儒学中《四书五经》，没有一个不重“诚”的。学习儒学，知“诚”道的理，修“诚”，能突破一些自然规律，从而掌握自己的命运。
成功之道,在一“诚意”！
