一个年轻的习作者去拜访一位知名作家，作家正在报摊上买报纸。买完报纸后，作家礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩坐在报摊旁，冷若冰霜，一言不发，好像什么也没有听见。
“这家伙的态度太差了！”离开报摊后，习作者愤愤地说。
“犯不着生气，他每天都是这样的。”作家平和地说。
“那你还买他的报纸，并对他那么客气？”习作者仍愤愤。
作家笑着对年轻人说：“他的报摊就在我每天经过的路边，很方便，而且我需要报纸。我总不至于为了和他怄气跑到远处买报纸吧？再说，我为什么要和他怄气，让他的态度改变我的行为和扰乱我平静的心情呢？恼怒于别人的缺点不足，是用别人的错误来惩罚自己，是一种不明智的选择。”作家停顿了一下，口气变得更加平和，“我对他客气，是想把美好和快乐送给别人。一个人，不仅要学会把快乐的钥匙握在自己手里，还要学会把快乐的钥匙送给别人。”
习作者默然，一股由衷敬意从心头升起。
作者感言：不因报贩的冷漠态度而生气，仍保持平静的心态，是把快乐的钥匙握在自己手里；送给报贩一个“谢谢”，礼貌待人和尊重别人的劳动，是把快乐的钥匙送给别人，作家的豁达胸怀和宽厚和善由此可见。名作家之所以能成为名家，很重要在于人品高尚，因为文学首先是人学，“作诗常在作诗外，未学作诗先做人”。
学会把快乐的钥匙握在自己手里，不被别人的言行态度所左右，是有主体意识的集中表现，是一个人的自尊自信。而在现实生活中，我们常常缺乏这种主体意识：
一位女士常常抱怨：“我活得很不快乐，因为先生常常出差不在家。”她把快乐的钥匙失落于先生，被先生所左右。
一位男士抱怨说：“上司根本不赏识我，所以我情绪低落，每天都很郁闷。”他把快乐的钥匙失落于上司，被上司所左右。
一位妈妈抱怨说：“我的孩子不听话，学习成绩很不理想，我天天为此焦虑和痛苦。”她把快乐的钥匙失落于孩子，被孩子所左右。
一位青年从文具店里走出来，满脸涨红，怒气冲冲：“老板的态度真是恶劣，把我的肺子都气炸了！”他把快乐的钥匙失落于店老板，被店老板所左右。
本来属于握在自己手中的快乐钥匙，他们都失落于人手。“失落”与“送给”不同，“失落”是丢失丧失，是被动态，是主体自我的缺位；“送给”是主动的给予，是主动态，是主体自我的彰显。周末，一家三口准备去吃西餐，漂亮的少妇去排队，非常遗憾，她排得那队进度特别慢，因为付餐的是一名新来的服务生。眼看着比自己晚来的顾客，排进别的队伍，都先买了食物走了，少妇心中顿时火起，但一转念，丈夫和孩子正在楼上兴匆匆地等她，如果自己发了脾气，会少了全家的兴，于是忍住怨气和怒火，临别时还向手忙脚乱的服务生道了一声“谢谢”，服务生微笑答谢并表示感激，她的情绪立刻好转，等坐到餐桌前，她已经满脸笑容，一家人高兴的就餐。这位聪明的少妇既握住了属于自己的快乐钥匙，又把快乐的钥匙送给了别人，既创造了温馨和谐的人际环境，又获得了愉悦的心情。
