湖面十分平静，一个男孩和他的母亲来到湖边。他们安好了鱼饵，放好了鱼线，将鱼钩抛到水里，静静地等待着这里的钓猎开禁。离开禁还有一个小时，这个男孩盼望着能钓到一条鲤鱼，好为年迈的奶奶熬一锅鱼汤，补补身子。
他们耐心地等待着，突然，鱼线动了，随即湖面响起了大鱼扭动击水的声音。是一条大鲤鱼，银白色的鱼鳞闪着耀眼的光芒，美丽的鱼鳃在翕动着。这时，母亲看了一下表，叹了口气对孩子说：“离开禁还有十分钟，孩子，我们放了它吧。”
“不，妈妈，！”孩子就要哭出来，“这样大的鲤鱼不容易碰到，况且……”男孩看了一下四周，根本没有人，“只要我们不说，没人会知道。”
母亲非常平静，摸着孩子的头，“可是孩子，湖边没有眼睛，但我们的心中有眼。”
在母亲的坚持下，男孩最终放掉了那条鲤鱼。
三十年后，男孩成了纽约市最著名的建筑师。在一次应邀参加的大学生恳谈会上，他讲了上边的故事。
作者感言：一个能告诉孩子“心中有眼”的母亲，不管她身份多么卑微，工作多么平凡，生活多么平淡，她都是伟大的，她能培养出象著名建筑师这样优秀的孩子，是情理之中。
小故事至少给我们三点启示：
启示一：作为父母，教育子女方正做人是第一要义。父母养育子女，不仅仅是“养”，不仅仅是对儿女衣食的给予、冷暖的呵护和安危的牵挂，更重要的是“育”，是对儿女人生意义的引领，是教导他们怎样做人。这是因为，做人是一个人安身立命的根基，人做不好，人生的路就会越走越窄。所以，“心中有眼”的教诲，是理性的，是抓住了子女教育的根本，是一种最圣明的母爱！许多时候，父母对子女的爱不需要理由，但一定需要理性。
启示二：人要努力形塑“心中有眼”。“心中有眼”，就是心中有良知、有道德、有律令，这是一种自律现象，是人自己为自己立法。“心中有眼”源自人对道德律令的敬畏。敬畏是一种态度，是人对所景仰、信仰的崇高对象怀有既敬仰、惊羡、遵从、向往又忐忑、恐惧的复杂心理状态。人一旦对所认同的道德律令产生敬畏，就会将其确立为心中的权威，这个权威就是心中的“眼”。人一旦“心中有眼”，这个“眼”就会自觉担当起管理主体思想行为的责任，自律机制于是生成。由此可见，“心眼”是人依据外在道德律令给自己制定的规矩，它是用来自我监督、自我调控的。对“心中有眼”的人来说，不管外界有没有眼睛监视他，看管他，他都会按道德律令的要求行事，因为他的“心眼”在时刻监督着自己，让自己不越雷池半步。小故事里，当母子二人看见一条大鲤鱼咬上钩的时候，母亲心中的那个“眼”就立即下达了“离开禁时间还有十分钟，立即放掉这条鱼，否则就会违反禁令”的命令，母亲遵令而行。
从“心眼”产生的过程中我们明白，要想始终保持“心中有眼”，就必须不断强化对道德律令的敬畏。一个人，对道德律令敬畏的程度越高，其“心眼”就越明亮，就越有权威，这个人的自律能力就越强。由此我们想到了康德曾经说过的一句话：“世界上有两样东西，我们越是沉思，就越感到它的崇高与神圣，就越增加对它们的敬畏，这就是我们头上浩瀚神秘的星空和我们心中的道德律。”头顶浩瀚神秘的星空，向我们展示了宇宙的无限，让我们体会到了自身的渺小，感悟到了现象世界的短暂，从而更接近天地的博大和造化的无穷；心中的道德律，是人之为人的根基，是人作为理性存在物为自己立法，是人的价值与尊严的体现，是我们为善去恶，超越渺小短暂而趋向伟大和走向永恒的力量。
虔诚地敬畏头上的星空和心中的道德律，你就会生出一双心中的慧眼，洞明浩瀚神秘的宇宙和博大深邃的世事人生。
启示三：“心中有眼”所表现出来的行为，具有真正的道德意义。这是因为，只有在真相永无人知的情况下，人所采取的符合道德律令的行为，才真正体现了道德的本真价值，才是真正的自律行为。试想，在公众场合，在有他者存在的情况下，众目睽睽之中，谁都不会公然违背道德律令行事，因为理性告诉他，这样做会给自己带来不利，甚至是灾难和不幸。所以，只有在世人不知道真相而且永远不会知道真相的前提下，一个人所采取的合乎道德律令的行为才真正是道德的、高尚的、令人敬佩的，就象故事里的那位母亲。
