笔者之所以为笔者，特写于内心的敞亮，敞亮装饰表面的严谨，严谨呼吁了灵魂的共鸣。乐者执著于乐，表露于内心的敞亮，敞亮掩盖表面的真实，真实添满了灵魂的空旷。那么，笔者与乐者的确没有太多的关联。仔细琢磨，似乎藕断丝连，生活需要去品，酸的久了，那就必须要加点盐，这种说法可以从化学中和反应的层面去思考；苦尝透了，甜也趋之即来，显然，这个可以摆在味觉的底线中；完了？别忘了辣才是重点。于是，笔者，乐者依旧没有瓜葛。
值得一提，父辈们如何！日积月累，日出而作，日落而归，那些年，凡是老作方面的名词可以统统强加给他们。他们乐在田间，乐在温饱，乐在满足。日子过的久了，反而，精神空虚了，这种空虚演译为苦恼。就如巴尔扎克所说：“真正的苦恼在心灵深处刻了一道很深的沟槽，它们似乎毫无动静，睡熟了，实际上却继续在腐蚀灵魂。”灵魂麻木了，希望转接在子孙后代身上。子孙后代享受着春熙梨花般的滋润，而他们最终忍受了孤独、寂寞的浸蚀，慢慢的把尝尽了的酸和苦吸食。假如，他们的灵魂够狂野，狂野地不懂凄凉；假如，他们的灵魂长期给养，给养的情愫旺盛。然而，他们没做到生活的乐者，更无缘于生活中的笔者，我从姥姥、姥爷的身上看到了属于他们的酸于苦。
孩子的幸福？这些年，饭来张口，衣来伸手，今日不造酒，明日不含杯的景况比比皆是。他们乐在挥霍，乐在潇洒，乐在贪婪。时间久了，胃口也大了，更加叛逆了，渐渐的精神更加贫脊了，对不起！孩子说：我的思想需要良药，去寻觅良医吧！这种良药来无影，去无踪，品的深了，便会找到真实。父辈们为了不让孩子重蹈覆辙，捧着仅剩的物质上的便捷稀释着孩子内心混浊在一起的酸与苦，直到清澈见底。孩子幸运地颠着脚尖，吹着口哨，笔挺着继续一如往常。如果，他们的灵魂足够收敛，收敛着去懂得戚苦；如果，他们的灵魂短暂缺养，缺养着去思考欲望。即便如此，他们虽是生活中的乐者，但无益于生活中的笔者，我从侄子、侄女的身上数落出了属于他们的甜与乐。
那么，生活中的敞亮去哪里寻找呢？
今天，你在物质上慢了半拍，可是，明天，你还可以拾补回来。今天，你在精神上快了半拍，于是，明天，你便拥有了一片海洋，其中的宝藏应有尽有。生活需要乐者更需要笔者，乐者集真实于一身，造就灵魂的铜头铁臂，笔者聚严谨于一生，捍卫灵魂的血肉之躯。乐此不疲，别忽略了笔中真情，真正的人生本该笔下浩浩然，荡荡然。方能把精神上的快感封存，不至于，鬓角漆黑的孤寂。这便显现了味觉上的辣，辣的精神抖擞，辣的神清气爽。
