我是一个平凡的人,在平凡的日子里,我们都有很多的随想,不管是生活中的点点滴滴,还是人情世故的繁琐复杂,都会让我们体味人生,认知自我。
第一次在网络上发表文章,我很懵懂,我不知道发出去的东西有没有影响,也不知道发出去的东西有无人看,因为我写的东西并不能保证都能合乎每个人的胃口。但既然选择了,开了这个头,我就无所顾忌了,因为我们都应该相信自己,而且也应该做一些有意义的事情,这样总不至于使人当做一个“混时魔王”来看待。
读《周易》,我把它当作一项任务来对待,我不知道能否完成它,因为对于一个孤陋寡闻,才识浅薄的我来说,它确是存在一定的难度。但我自己确信了一个观念,如果一本书都成了我的拦路虎,那么我注定是不成功的……写在网络上,一来是为了与众人分享,讨论,二来也是为了使生活更充实一点,前面说了,这样我就有了一个必须的任务,每天都会记得来完成它。如果有人认为我这是在故作卖弄,甚至装神弄鬼,那么谢谢你,因为我又多了一丝的压力,这将促使我更加坚信自己的毅力。
千里之行,始于足下,在此,我将迈出我的第一步。
上经 乾(卦一)
初九:潜龙勿用
该句意思是为当时机尚未成熟时,切不可轻举妄动,以等待最佳时机的到来。当没有完全性的把握时,我们在平时的待人接物为人处世上都不可贸然行事,先看清局势,摸清方向,然后才下手。就像买股票一样,当行情不明朗,没有十足的信心时,我们最好先冷静观望,一定不能见红就跟,见绿就跑。因为在这种时候做出的决定往往是不明智的,等到深陷进去以后才醒过头来,悔之晚矣!所以,在看清局势以后,我们不妨痛下杀手,毫不犹豫,放手一搏。
九二:见龙在田,利见大人。
见,同“现”。该句意思是为当才华显露的时候,应该拥护领袖,同时也要善于和杰出的人合作共事。有人说,人怕出名,因为出名以后会给自己带来各种各样的不必要的麻烦。其实并非如此,他们之所以怕出名,是因为在他出名以后就找不到自我了,虚荣心膨胀了,甚至于目中无人,洋洋得意。出现这样的结果,只能说是自己的头脑不够清醒,忽略了成名以后的东西。所以,当才华显露以后,不管在行为上,还是言语上,我们都应该时刻谨慎,谦虚大度,温和待人。比如,在平常的生活当中,我们可以多帮助别人,真心相让,以诚相待,不以名利咄咄逼人,更不能自认高人一筹,眼睛多向大众看齐。而言语上,仍应该以“谦”为要,如果自己成了红人,万众瞩目,那么切不可因一些糖衣炮弹冲昏了头脑,从而找不到北。这个时候,我们就应该说一些诸如“哪里哪里,这都是某某的照顾指点”,或“哎哟哟,你可折煞我咯,不敢不敢”,再或是“小小成绩,微不足道,以后还当多多请教才是”。如此一来,自己轻松了,压力也小了,在别人眼里,也会更加增添一分好的印象。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
乾乾,即“健健”,努力不懈之意。若,同“然”,词尾用语。该句意思是为一个君子如果能终日勤奋工作,夜晚警惕反省,所以虽有风险,尚不至于招灾惹祸。这是因为,树大招风,人过分刚正也会带来很多的麻烦。反过来说,其实树大并不可怕,刚正并不可畏,关键在这“大”“正”的背后我们不能无动于衷。因此,我们需要放低姿态,求缺保全,要相信,站在山顶的人与站在山底的人相互对视,同样显得渺小,谁也不能服谁。不能因为树大了就可以忽略枝叶,刚正了就傲视一切,如今的社会,如果没有铁杆子撑腰,又有谁能一意孤行,为所欲为。我们要以一种大树的风范来呵护那些小木枝叶,尽量为他们遮阴避阳,挡风躲雨,而不是不管不顾,放任自流,当然更不能逃避闪躲,自立一家。在刚正背后,我们应该适当圆通,比如对某人训斥以后,我们可以找个时机以好言相劝,诚心抚慰;在办某件事情过于直接,毫不讲情面之后,我们也可以适当让步,给对方一个台阶可下。因为很多事情是要分场合来的,有些事情适合拿到台面上来说,而一些事情则只能在私底下解决。如此以来,彼此都能理解,以后的方便也就更多了。
九四:活跃在渊,无咎。
该句意思是为有时候很想从深渊中一跃而出,又未最后下定决心,但只要审时度势,随时进退,就不会有灾祸。这似乎与“初九:潜龙勿用”有些相似,但其中又有些许不同。前者十分谨慎,而后者则相对率性,不过各有各的道理罢了。生活中,很多时候我们会碰到这种情况,想干某事想说某话,但又心存顾忌,犹豫不决。就拿很简单的例子来说,我们想上台演讲或发言,展示一下自己,但碍于心理因素,又恐怕出错,不敢向前。这实际上是一种缺乏自信的表现,同时也是太过于考虑情面的缘故。因此,在此情况下,我们不妨放胆一试,好与不好暂且放在一旁,站上台去,就胜了一半。或许结果还能出乎自己的意料,事后还能回味无穷。在这种自觉憋闷的情况下,而且还想跃跃欲试之时,我们就立马作出决定,放手一搏,抛开一切不利因素,管它结果怎样,干了再说。