其实所有的错误都是归因错误，理论上恰当的归因应当偏向与对自身的归因，特别是努力的归因。然而，这也并非是良策，其实所有的事情总是无法归于圆满的，虽然电视剧中有好人得胜，有情人终成眷属，犯错的人知错赎罪……可现实是没有好人坏人，人说好，坏也好，人说坏，半夜变成臭鸡蛋。不是好人能得胜，而是得胜即好人；所谓有情人也无非是眷属了，无情也有情。抑或真有情，那情也成心情了，犯错的人从来就是对的，因为是对错本来就是相对的，无能才是罪，能犯错的人都是有能耐的人，在他们的世界里只有慈善，没有赎罪。所以真正错误的并非是你的努力而是你努力的方向到底有没有符合社会的要求，时代的需要，做好人的标准，这才是问题的关键所在。
如果你是一个追求完美的人，奉劝你识相点早点打铺盖回家，别在这里碍手碍脚，还满脸委屈的臭德性。人家是笑你又觉得你可怜，看你又觉得你可恨。你说你多可恶啊，一副出泥白莲的样子，对什么都讲天地良心，可天下哪有捧着看的天地良心啊，明明自己不明事理，不懂道理，还一副我是道德准绳的说辞，你让人家的价值搁哪？最讨厌的是跟着你就只有倒大霉的份，谁睬你，八成是脑子进水！所以圣人是挂着看的，不是你去做的，要是你都做上了，其他的人早做上了。因此劝你一句归因的态度还是客观的好，看到自己错的，也要看到别人错的。对别人不能不依不饶，对自己就更加了，孤独无助的时候谁陪着你了，失意落寞的时候谁安慰你了，第一个还是你自己，要是你自己都不帮着自己了，任何人的帮助与劝说都是白费心肠了。所以不要老觉得自己左没做好，右没做到，凡事总以别人为中心，这样一旦他人对你有所误解、有所冷落你会彻底瘫痪的。要么索性不要活，既然活着不该单为别人，更应该为自己。不可无所求，要不然你活着做什么呢？不要忙着谱忏悔录，你还没到卢梭的那份体面上，更没达到他那个年纪！试着有目的有计划的去做某件事情，少做无谓的归因，归因后为的是能让自己离目标更接近，而不是与圣人相仿，圣人是不用吃饭的，你做得到吗？书是用来读和写的不是用来做的，你看人家邓小平同志说得多好，要理论与实践相结合，而实践是检验真理的唯一标准，啥意思还不明白？
