最苦的爱是埋在心底的爱，使明知不该爱，却偏要爱。
在爱情中，男人有征服欲，女人有支配欲，男人以征服女人为满足，女人以支配男人为满足。男人精神，女人具体。无论多么蠢的男人，在自己喜欢的女人面前，都会显出一副聪明的样子。无论多么蠢的女人，都希望自己喜欢的男人听话。
骄傲是爱情的大敌
每个人的内心都有许多秘密，但隐藏最多的是爱的秘密，是男人女人的秘密。
女人是天生的乐观主义者。
爱情是一个幻象，是一种形而上的对异性的梦想。
美的女人和美的自然是一样的，都能给人以愉悦，但她们也有不同的地方，美的女人激起人的欲念，美的自然融化人的欲念。
所谓贞操只能是女人的，并且只能是女人的，它根本上是对女人身体的珍视。保有贞操，不仅意味着身体的完整，更意味着精神上的完整，因为贞操不仅是身体的，更是观念的。处女有一种隐秘，那就是她的身体是完整的。
女人是世界的色彩。
结了婚的男人和女人，也仍然是男人和女人，仍然有着男人和女人的欲望，仍然想着吸引异性，博取异姓的好感，甚至爱慕。
如果一个女人从没有过温柔的表现，那是因为她还没有遇到一个能让她温柔的男人。
女人有一种改变男人的愿望，她期冀着把男人改变成她所愿望的那个样子。她肯嫁给有缺点的男人，因为她想在日后的生活中改变他。而男人则不同，他不会娶一个在他看来有明显缺点的女人，他只希望女人能像他所喜欢的那个样子。
对于家庭来说，爱情并不是主要的，大多数人并不是为了爱情才组成家庭，而是为了组成家庭，才去寻找爱情。
男人希望自己喜欢的女人具有传统美德，同时，又希望她在对自己的爱情上具有现代意识。
结婚前，男人对女人生理上的需要超过心理上的需要，结婚后，心理上的需要超过生理上的需要。
爱情是心灵的需要，家庭是生活的需要。
女人不是靠与男人共有的东西征服世界，而是靠她所特有的东西征服世界。男人所不具备的东西，恰恰是这个世界所缺少的。
婚姻用强迫的手段达到对虚无的占领，使人感到人生是真实的，实在的。
独身是一种理想，而不是一种现实。
因为找不到理想的配偶而独身，因为受到爱的挫折而独身，都不是真正的独身。对于他们，结婚可能更有益一些。真正的独身不应是出于外在境遇的压迫，而应是内在的自我要求，他们独身不是因为别的，只是独身更能让他们快乐些。他们并不把独身看作如何了不得的事。他们能正常地看待独身，也能正常地看待不独身。
有的人独身是因为愤世嫉俗，他们的独身只是想表现自身的独异于众，如何的蔑视庸众俗人。有的人独身是把独身当作一种崇高的精神境界来追求。而有的人则是想证明人类的神性力量，要把自己同动物完全区别开。迄今为止，人类已经在很多方面远离了动物，只有在性生活上还与动物相同。
结婚是一种幸福的结束，另一种幸福的开始。
在生命之初，雄性动物由于身体的原因，性欲表现比较积极主动，而雌性动物则要隐晦一些。进入文明社会后，这种表现就发展为男人（雄性动物）性欲大大增强，女人（雌性动物）性欲趋向内隐，直接表现为，女人更注重自己的身体和外表，并尽力美化之，以达到吸引男人，激起男人性欲的目的。即：主动地吸引，被动的接受。当然在今天，这种对外表的美化，性的成分已不那么明显，而成了天性的一部分。
结婚就像背上的包袱，有了它，觉得沉重，没有，又像缺点什么。
人对自己不喜欢的异性，说话都是中性的，既不带有鲜明的男人味儿，又不带有鲜明的女人味儿。反之，他（她）的性别特点就比较突出。
女人并不只是作为一种性别存在，她还作为一个风景存在。
人在结婚前，很少有更多的远虑，只有非现实的幻想。
真正被爱情燃烧过的人，他就不大可能遭遇同样的爱情了。因为他被燃烧过，他有了免疫力。爱情这种病每个人只能得一次，其它的都是赝品。如果一个人经历过很多爱情，那就意味着他没有真正爱过，或者他还没有遭遇到真正的爱情。
长久地爱一个人，就意味着你还没有得到他[她]，但又可能到。没有得到就保留着幻想，可能得到就保留着希望。希望和幻想使爱情保鲜。
对于男人，和谁结婚其结果是一样的，他们总要去想婚姻之外的女人，婚姻之外的女人之所以可爱，是因为她们还没有成为他们的老婆，
男人对老婆的要求是现实的，对情人的要求是浪漫的。也可以说，老婆都是现实的，情人都是浪漫的。这也就是大多数男人都不愿意离开原来的老婆，而去和婚外情人结婚的缘故。多浪漫的情人一结婚就变现实了，等于是犯第二次错误。他们要的是不要求和自己结婚的女人，即得到她的人又不必负责任。
以成家为目的婚姻常常是很稳固的，因为它的基础就是现实，当事人对婚姻的要求本来就不高。所以，常常在婚后相当的岁月中表现出很强的适应性，。而以爱情为开端的婚姻，如果双方不能在婚后的生活中不断做出调整，那么，婚姻就会出现危机。
