2018
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袁咏仪出演的《木兰从军》
花木兰，在中国可谓是家喻户晓、妇孺皆知。
11月30日，迪士尼自宣布经典动画《花木兰》真人电影最终锁定了中国女演员刘亦菲。
据悉，真人版《花木兰》的故事是从民歌《木兰辞》和迪士尼1998年的动画版《花木兰》汲取灵感，讲述花木兰扮成男人，替父从军的故事。这个故事被中国观众、美国观众乃至世界观众熟知。选角团队走访了五大洲，考察了近千名候选人，在要求会武术、英语好、有明星气质，所以主角不仅要展现出花木兰极具东方特色的外貌，还要通过表演展现出花木兰聪明勇敢的性格和擅长骑射，勇于拼杀的英雄气质。
最近，又有来自制作团队的消息说，《花木兰》剧组，已经派出了五人人小组前往陕西延安等陕北及周边西北地区，考察拍摄外景地，为的就是更大程度的还原花木兰的历史背景和生活环境。
很多网友经常问的一个问题：花木兰男扮女装多年为啥队友都没有发现？为啥这个女汉纸会出现在陕北这块土地上，我们今天就围绕这两个问题来介绍一下陕北这个地域的历史以及延安人花木兰的故事。
位于延安城区西南20公里的万花山的花（木兰）将军石雕
柔然也叫蠕蠕，有人说他们是塞外杂胡。柔然处于奴隶制刚刚形成的阶段，以畜牧为主，辅以狩猎，也略知农耕。由于社会经济不发达，又处在奴隶制上升阶段，所以对外掠夺的欲望非常强烈，时常大举南侵，以掠夺牲畜和财产。
北魏从建国之初起与柔然的战争就从未间断过。410年(永兴2年)拓跋嗣北击柔然，424年(始光元年)柔然大檀又率6万骑精兵入云中，攻拔盛东宫。425年冬，十月，拓跋焘大举征发柔然。429年(神 二年)拓跋焘率军分东西两路进攻柔然，俘获戎马百万匹，斩杀柔然万余人。北魏孝文帝延兴初年，连续对柔然用兵，因为柔然占据了西域，阻断了北魏与西域的商路。到孝文帝以后，北魏逐渐采用和亲通商的政策，双方战事才稍稍减少。在北魏同柔然的冲突中，陕北是柔然南下掠夺的主要地区之一。陕北也是北魏抗击柔然的前沿阵地。陕北地区所受的灾难，陕北人民的遭受的蹂躏，在木兰传说和《木兰诗》中得到反映。
根据史料还原的柔然族战斗场面
传说在延安的花家庄住着一位年近花甲的老人花弧。老夫妻生有二女一男，木兰为次女。柔然入侵，烽火又起，官府征兵，十万火急，木兰叹息不已，父亲年迈小弟年幼，万般无奈之际，木兰女扮男装，替父从军。历时十余年的艰苦征战，木兰凯旋而归，立下了许多汗马功劳，但又不慕功名富贵，回到了故乡，回到了向往已久的和平宁静的正常生活中。故事颇有传奇色彩，表现了古代陕北妇女勤劳、勇敢、智慧、坚毅的性格，歌颂了她们爱国家、爱乡土、爱父母、爱和平，崇尚正义的传统精神。诗歌传颂千余年，木兰的事迹家喻户晓。
延安万花山，传说花将军带回的牡丹种子繁衍而成
花木兰的事迹虽不见诸经传，根据地方文史工作者的研究考证，其人其事确实可信，延安市万花乡有一村名“花塬屯”，世传其为木兰的故乡。花塬屯对面万花山上，有长约500米，宽约百米的一道山梁，叫跑马梁，是木兰练习骑射的地方。今万花山北坡上，生长着簇簇姹紫嫣红的野生牡丹，传说为木兰亲手所植。说来也怪，这方水土培育的牡丹，竟用全部的生命眷恋着故土，移植他乡便枯萎凋零。在花塬屯东山坡上有一座古墓，是为木兰将军墓，延安市将古墓修葺一新，供后人凭吊瞻仰。
位于延安城区西南20公里的万花山的花（木兰）将军之墓
有人查考，宋《太平寰宇记》及北魏太武帝太平真君4年(公元443年)的石刻祝文(1980年在大兴安岭发现的《鲜卑族石窟记》)均指出：北魏时期有木兰其人。元人侯有造在《孝烈将军祠像辨证记》中提到花家为“延安郡人”。南宋章樵说 “若木兰者亦壮而廉矣！使载之《烈女传》，缇萦、曹娥将逊之。”(《古诗源评点》)南宋文人章樵以治学严谨而著称，若无木兰其人，他断不会提出将其列入烈女传的想法。
木兰的故事产生于北魏时期。北魏道武帝至孝文帝前期，与柔然连年战争，战场就在黄河以北。木兰故事中所提到的黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山是燕然山，今蒙古人民共和国境内的杭爱山。这些地方就是柔然与北魏作战的场所。诗中所说的“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”“旦辞黄河去，暮至黑山头。”最后到达胡骑啾啾的燕山战场，从行军路线来分析，木兰也应从延安出发，否则不会在一两天之内走到黄河岸边。
古今戏剧所塑造的花木兰，完全是一个能骑善战的北方女子，而且自报家门为延安府人氏。诗歌中，木兰回家受到杀猪宰羊的款待和木兰出门看伙伴等情状，完全是陕北人古往今来一以贯之的风俗。
鲁智深拳打镇关西就发生在花木兰所说的延安府
北朝时期战乱频繁，征兵制度非常特别和严酷。那时普遍推行兵户制度，兵户平时生产，战时买马备鞍，准备兵器，应征上阵。兵户的地位相当低下，处境相当艰难。平时要学习骑射，边事紧急出征。连年战争，兵员匮乏，连老少病弱也被点入征发之列。木兰的家庭应该是一个从事农耕的家庭。陕北地区战争频繁，成为一个准军事的农牧地区，兵器战马随时可以买到。木兰家庭也属于小康之家。机杼之声相闻，猪羊家蓄满圈，还有东阁西阁的房舍，女儿们还能红妆黄花地打扮，战时还能拿出大批钱款置办装备，这样的家户在陕北较多，说明征兵规模很大。
位于延安城区西南20公里的万花山
2015年的延安城
陕北地区农牧业较为发达，商品经济也较发达，市场尽管不像诗中所描述的东市西市南市北市一样，但可以肯定有很大的市场，从油盐酱醋到战马兵器一应俱全。此时是一个民族融合的时代，木兰就是一个民族融合的形象，既具有汉族闺秀的女工，又具备少数民族骑射的功夫；既有汉族妇女深处闺房理鬓红妆的文雅娴静，又有少数民族豪迈气概和飒爽英武的气质。诗中对皇帝称可汗称天子，这种胡汉两家称呼并存于诗中，在朝廷禁止使用鲜卑语，而民间的交流更多用汉语，鲜卑贵族对北魏政权下的“汉化”颇有感慨，曾叹息“民间皆以夷语！”足见当时民族融合的程度。
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