韩非子是法家的集大成者，其著作合集《韩非子》历朝历代被当成帝王术，私下传播。里面包含着大量的权术内容。但是法家不等于是权谋家，其中有三大不同之处。
1、权力获取
韩非子的书是写个帝王看的，所以说，不存在权力获取的过程。而权谋家就必须面对这个问题。如何获取权力，是个极大的问题。作为普通人，就要精通侍君术，对于继承人，需要夺嫡术。这些内容都是韩非子书中没有提及到的。而这时权谋家重点研究的内容。
2、手段使用
法家就是制定好规则，严格执行奖罚之术。这个如儒家一样，都是采用单一的技术。而权谋家，则是不则手段。这个不是贬义词，而是什么有效，使用什么，法制能够发挥作用就用法制，儒家能够发挥就用儒家。或者佛家，道家，那个有效使用那个。权谋家不在乎手段，在乎结果。
3、利益妥协
无论是韩非子还是商鞅，都被人认为刻薄寡思，原因就是他们追求对制度的刚性，缺乏应有的弹性，以及毫不掩饰对整齐划一的处理方式。对政治是妥协的理念，有问题。而权谋家，就是要玩平衡，不追求制度的刚性而是追求稳定。
上述的这三大不同，也就是权谋家和法家的重大区别。权谋家追求的就是权力，无限的权力。而法家追求的是社会秩序。所以，才会有上述的根本不同。
