人物简介
吕植，毕业于北京大学生物学系，师从著名大熊猫研究专家潘文石教授。1995年任北大生命科学院环境生物学与生态学系副教授，兼任美国史密森学会中心兼职科学家，世界自然基金会中国物种保护区负责人。知名NGO山水自然保护中心发起人，北京大学自然保护与社会发展研究中心主任、保护生物学学科带头人、博士生导师，亚太世界遗产培训与研究中心主任。
如今，我们已不必用“研究大熊猫的女科学家”、“NGO领导者”、“著名环保人士”的标签来介绍吕植，这早已让人失去了新鲜感。只是，我们为什么还会一而再再而三地提起她？
一、了解吕植的人开始发现，她潜心“研究”的物种，已经不止是大熊猫。现在，吕植说得更多的，是鼠兔，是普氏原羚，是雪豹，是棕熊。
说起吕植，大家首先想到的是，“哦，那个研究大熊猫的女科学家”。
然而了解吕植的人开始发现，吕植和她的合作者们，潜心“研究”的物种，已经不止是大熊猫。现在，吕植说得更多的，是鼠兔，是普氏原羚，是雪豹，是棕熊。
1981年，吕植考上北大生物系的时候，学业之外，“并不知道自己要做什么”。后来，偶然听了一直在陕西秦岭研究大熊猫的潘文石教授的一次讲座，才慢慢地立下了志向，要做大熊猫的野外研究和保护。而当时，她不是潘文石的学生，要想进入这个领域，唯一的办法就是考潘文石的硕士。1985年，吕植梦想成真。
潘文石教授的研究方法，说起来简单，比较符合研究物种的基本方法，就是尽量在野外，通过持续的观察，在不惊动研究目标的情况下，慢慢地发现研究目标的生活习性。但这样的方法，国内使用的人并不多，更多的科学家，习惯于把物种做成标本，或者做成笼子里的“囚犯”，然后居高临下地做研究。这样，研究的“困难”，就成功地推给了研究的物种，研究者自己处在一个养尊处优的位置。当然，这样的代价，就是其研究成果比较可疑，其研究态度更是存在值得怀疑的地方。
而如果要把“困难”推给研究者自己，就得在野外风餐露宿。10来年间，吕植成了“世界上和大熊猫最亲近的人”。她曾经自由进出产仔大熊猫的洞穴，甚至可以靠学熊猫妈妈的叫声，就让小熊猫爬到她的身上。
如果说，对于大熊猫，吕植更多地是从研究的角度考虑保护，那么，现在吕植更经常“以保护的眼光去做研究”。而且，如果不是特别强烈的要求，吕植已经很少谈起过去的事儿。大熊猫对于她来说，更像是一个已经开始遥远的记忆。
当前，吕植更关注的是几个高原物种，尤其是雪豹、普氏原羚、鼠兔、雪莲等。这些物种，与高原生态系统的整体健康程度息息相关。
普氏原羚，是俄国探险家普热瓦尔斯基在19世纪到中国西北部“探险”和物种考察时发现并定名的，如今主要生活在青海湖边的共和、刚察、天峻等县。有科学家认为它的数量在1000只左右，也有科学家认为它只有600只。按照物种保护的基本理论，一个物种数量下降到1000只，离“功能性灭绝”就不远了。何况，这1000来只的普氏原羚，还被公路、铁路、网围栏等拆分为七八个小种群，数量最大的种群，可能也就100多只。这样下来，1000只普氏原羚与100只普氏原羚，差别不大，因为它们都各自飘零，孤单而充满风险地生活在人类周边。
这样的物种如何保护下去？吕植和她的团队——包括北大保护生物学的相关学者，也包括北京山水自然保护中心的相关工作人员，开始进行研究。研究包括网围栏的高度多少有可能让普氏原羚跃过，也包括当地的牧民如何参与普氏原羚的保护。
鼠兔也是如此。世界著名的保护生物学家乔治·夏勒曾经写过一本书，叫《青藏高原的生灵》，里面对青藏高原诸多物种的命运表示出鲜明的担忧，里面就有鼠兔。在生态学家的眼中，没有一个物种是有害的，给这个世界制造问题的一定是人，不是某个当时被定义为害物的物种。2006年，夏勒博士写了个音乐剧，叫《好鼠兔》，在北京的诸多剧场上演，受到观众的热烈欢迎。
也大概是从那时候开始，研究鼠兔与青藏高原生态系统的关系，就成了吕植及其团队很重要的任务。她想搞清楚，到底是鼠兔、高原鼠类的出现破坏了草原，还是草原的退化、湿地萎缩才导致了这些物种的泛滥？泛滥之后，生态系统之间如何实现再平衡？人类诸多的灭鼠措施，到底是在保护草原，还是在毁灭草原？
雪豹是世界濒危物种，国家一级保护动物，数量可能不超过3000只，主要生活在中亚的高山地区，青藏高原、帕米尔高原的一些“高山”，是它们重要的栖息地。过去，人类很少看到雪豹，中国研究者第一次在野外拍到雪豹照片，也不过是前几年的事。
利用国际环保组织和北大生命科学院的联合力量，吕植推动了对雪豹开展研究。2009年，与青海林业厅组成研究团队，深入雪豹分布的腹地，开展雪豹生态生物学、保护生物学、关键栖息地种群监测技术培训、社区共管保护项目等方面的科学研究和调查保护工作。除了大量的社区访问、野外观察之外，吕植还使用“红外感应相机”，把这种相机布设在雪豹经常出没的路径中，它一旦进入相机的红外线感应的范围，就会触动相机开关，拍摄下照片甚至视频来。这样，雪豹的诸多生活习性，就会逐步掌握。
二、环境保护，归根结底，其实是非常简单和快乐的事。正如吉沙、措池、“天珠王”他们让吕植发现了“社区环保潜力”。
吕植其实至少有3个身份，一个是北大教授，二是北京山水自然保护中心主任，三是北京大学自然与社会研究中心执行主任。这3个身份，让她在自然保护与社会和谐之间，寻找一种融通的力量。
有那么一段时间，吕植喜欢说“关键生态系统”，后来，她更喜欢说“社区保护地”，她总在琢磨人与自然之间的关系。
既然要谈社区的保护力，就要搞清楚，究竟什么样的社区，对保护有更好的热情。或者，究竟什么样的方式，能够激发社区的保护热情。
1996年，吕植第一次去西藏，先是去了羌塘草原，又去了藏东南的墨脱、察隅。她惊奇地发现藏区的动物不怕人。后来她又去了四川的甘孜州，感受更深:保护生态环境，对藏族人来说是再自然不过的事情了。
这让她很震撼。她在秦岭考察时，当地老百姓总是好奇:“你为什么从北京来到我们这山沟沟里吃苦？”
她回答说:“熊猫好玩、漂亮。”
老百姓不信。后来电视报纸报道了她，他们就理解了:“哦，人要出名，是要吃苦的！”
回顾那一段，吕植笑笑:“没办法，这是我们文化里的东西，人们对简单的快乐不是那么信服。”
2005年，吕植所在的工作单位在四川康定举办了“神山圣湖与保护地研讨会”。在这个会上，她邀请了当时的北京大学校长许智宏，也邀请了来自全国各地的诸多“社区保护代表”。这里面，有来自云南香格里拉的汪扎，有来自西藏昌都的仁青桑珠，有来自青海曲麻莱县措池村的牧民，还有来自四川九顶山的余家华。
他们一个个走上前台，与大家分享他们社区朴实而令人震撼的故事。
汪扎所在的香格里拉县小中甸乡吉沙村，旁边有个千湖山，是非常重要的高原湿地。2000年以来，云南有一家旅游公司想要开发千湖山，在山上修建索道、跑马场、射箭场等观光游客娱乐设施，当地村民坚决反对。持续的抗议最终获得了胜利，千湖山没有被开发商掠夺走。但保护过程也是极其艰巨的，村民并没有想像中的团结，也没有想像中的坚强。汪扎，一个自学的藏族牧民摄影师，用他简陋的相机和摄像机，记录下了一切。他记下了前期开发的灾难，也记下了美好的风景，记下了大家的冲突，也记下了村民们如何齐心协力面对诱惑和压迫。
措池村的故事也让吕植久久反思——自然保护区的核心区，究竟能否有人在那儿生存？措池村属于三江源保护区的核心区，它们的存在极大地提升了三江源保护区的保护实力，也挑战着“保护区应该把人移出去”的常规理论。
2000年以后，青藏草原也开始学蒙古草原，把草场分给牧民，并要求牧民用网围栏将其逐一分开，每家每户的草场形成一个个的封闭空间。措池村民发现，草场都归人类所有之后，很多野生动物连喝水都出现了困难——小河近在眼前，可被围栏隔开，怎么绕也无法靠近。于是他们商量，共同把草原让出一些，把网围栏去掉或者开出一些便利的口子，方便野生动物自由穿行。如果把这样具有强大在地保护能力的原住民迁出，对当地的自然保护，必然带来巨大的损伤。
吕植和她的团队知道这个故事后，对这个样本进行了研究，将其保护方式定义为“协议保护”。他们鼓励村民们继续往前探索，成立“野牦牛守望者”保护协会，与三江源国家级自然保护区制订了保护协议。村民组成的“牧民环保协会”，制订了保护公约，几乎每一个村民都加入了这个协会，成了当地物种的监测者和守护者。
同样，社区保护的理念在西藏昌都的藏族三兄弟身上也得到了反映。仁青桑珠、嘎玛桑珠、其美郎加是三兄弟，嘎玛桑珠一直在外做生意，收集藏族传统工艺品，尤其是“天珠”，有“天珠王”的美誉，后来一直默默支持着青海三江源生态保护协会的成长；仁青桑珠则在家乡成立了环境保护自愿协会，带动乡亲一起捡垃圾、种树、阻挡盗猎者。
当地人是最懂保护的人。通过这些热爱家乡环境的保护者，吕植深刻懂得了这一点。
三、2011年以来，吕植所在山水自然保护中心，一直想要推广一种带有鲜明保护特点的有机食品“熊猫蜂蜜”，既保护熊猫，更“保护”公众。
2011年以来，吕植所在山水自然保护中心，一直想要推广一种带有鲜明保护特点的有机食品“熊猫蜂蜜”。她们在尝试，与大熊猫有关的保护区当地社区的人，能否通过“生计替代”的方式，把养蜂得到的收益，减缓对当地生态系统的压迫。而购买这样的蜂蜜，就是对当地社区保护力量最大的认可和支持。
吕植在《熊猫蜂蜜的缘起》一文中这样深情地写道:
“27年前的一个大雪天，大学四年级的我跟随潘文石老师首次徒步进入秦岭南坡，从此，大熊猫成了我生命的一部分。我至今都清楚地记得第一次看见野生大熊猫时的狂喜与亲切。但是很快，初入野外的欣喜就被焦虑所取代:森林中斧锯之声不绝于耳，熊猫栖息地在每天缩小。我们必须做点什么。过去的30年，情况已有所改善。1998年以来，天然林保护措施终止了熊猫栖息地中的商业砍伐，如今国家已经建立了60多个熊猫保护区。然而，还有很多熊猫栖息地仍在萎缩与破碎。建坝、挖矿、修路、城镇化取代砍伐成为新一轮的威胁。”
在吕植看来，大熊猫的境遇是今天人与自然关系的写照，自然保护仍然举步维艰。于是，她发起了熊猫蜂蜜项目，希望通过引入市场的力量，拉近城市消费者与自然的距离，给社区守护健康生态系统以激励。
“熊猫蜂蜜”支持相关社区做3个方面的事情:自然资源保护和管理——如资源监测、水资源保护、制定资源管理制度，建立社区保护地等；社区生计发展——如养蜂、核桃、生态旅游等种养殖及服务业；公共事务——如道路维修、搭建便桥、环境卫生整治、文化活动等。
四川省绵阳市平武县关坝村是山水建立的第一个熊猫蜂蜜项目点。项目开展几年后，当地村庄羊群数量减少了4/5，放牧的范围也转移到低海拔地区，减少了对熊猫栖息地的干扰；村民组建巡护队对水资源进行保护，防止毒鱼炸鱼现象，沿沟巡护防止挖药、盗猎、盗伐；村民对蜜源植物和野生动物进行了全方位的监测。
如果说，熊猫蜂蜜项目着眼点还是在社区保护能力的协助和提升上的话，那么，2010年以后，山水自然保护中心参与的“饮水思源”项目则明确地告诉公众:保护自然环境，保护森林，就是保护我们的水源。因为在干旱来临时，有天然林的地方才会有水，没有天然林的地方，只能想尽一切办法抗旱救灾，而且经常无济于事。在这时候，人们就会知道，天然生态系统的健康，与人类社会的需求稳定间，存在着多少千丝万缕的微妙联系。
饮水思源的第一个项目点，在云南。
表面上，云南是中国生物多样性最丰富的地区，森林覆盖率高达53％，天然湿地面积达3400平方公里。但53％的森林中，包含了面积很大的橡胶林、桉树林和杉木林等人工纯种林，而对涵养水源具有最强能力的原始森林已经很少。据估计，云南的原生林面积仅为全省森林面积的9％。
2009年以来，云南持续旱灾。受灾最严重的滇中、滇东北地区，也是森林植被破坏导致水土流失的高发地带。例如，受灾最严重的云南楚雄州元谋县，森林覆盖率由建国初期的12.8％下降到1985年的5.2％，而且这些地区多为干热河谷，很可能进入持续干旱的恶性循环。
不仅如此，占据云南主要森林面积的次生林，也正在被大量改造成为人工林，种上了核桃、杉木、桉树等。人工林树种单一，林下植被少，涵养水源能力差，往往是下雨即涝，无雨则旱。
山水自然保护中心森林项目开展的“引水思源”，就是想让自然的价值得到体现。
在西部，几乎每一个少数民族都有关于自然与生活的谚语。例如，傣族有“没有树就没有水，没有水就没有田，没有田就没有粮，没有粮就没有人”，而更多民族都有“靠山喝水”这样最质朴的自然哲学。这些都表明，自然的价值在传统文化中其实是被尊重的，只是，随着传统文化的消失和经济的发展，自然的价值正在被忽视，人们赖于生存的生态系统服务功能也逐渐在退化。
从2005年开始，吕植在我国的西南山地推广“多重效益森林”理念，在进行森林植被恢复的时候，用科学的方法进行造林，以实现生态、气候和社区效益的结合。同时尝试用“水基金”的方式，来为森林保护者提供生态补偿，并实现其社区经济发展。
2010年的西南旱灾，吕植和她的团队在17位云南艺术家的支持下，开展了“引水思源”项目，为自然保护区周边因为水利设施落后的社区提供帮助，帮助其修建引水设施。项目在5个自然保护区为接近7000人提供了稳定的供水。“引水思源”项目的开展让社会更一步意识到，保护好天然林植被，恢复其生态服务功能，是未来西南应对气候变化、应对干旱的关键。
四、 吕植似乎进入了一个“只转发，不原创”的阶段。不过，从热闹走向平淡，她从没放过与时代脉搏最密切的那些事件。
最近这一年，吕植的微博貌似“冷清”了许多。2010年左右，几乎每天都会收到她发来的各地的保护信息，那时她分明就是个“微博控”。但2012年之后，她发的微博显然少了，她开玩笑地说自己:粉丝维护力度不够，最近天天往下“掉粉”。
当前，她似乎进入了一个“只转发，不原创”的阶段。不过，吕植也不是一言不发。国内环保界的大事，其实她一个也没放过。
云南昆明的中石油云南炼油项目，备受公众关注。吕植也注意到了这个进展，她认为“公布环评全本是一个进步”，这是公众参与环境保护的一个极好的机会，也是引导“环境影响评价报告书走向透明”的一个极好的机会。为此，她在微博上呼吁大家共同来解读这份报告，以理性、智性的精神，迎接“公众参与环境保护”时代的到来，践行一个真正关注环保的公民的基本权利。
其实，吕植也发原创消息，有一条还引发了国内环保界的极大关注，她在微博里提到了，尼泊尔警方收缴了将近一万斤的疑似藏羚羊绒，如果这个消息属实，那么，大家以为已经保护得很好的藏羚羊，仍旧可能遭遇着被疯狂盗猎的命运。
青海当地社区保护者扎西桑俄的各种动态，也一直牵扯着吕植的心。扎西桑俄是青海果洛藏族自治州白玉寺的佛学堪布(博士)。他爱鸟，从13岁起开始观察各种鸟类，从未学过绘画的他，画出的鸟儿栩栩如生，创办了“年保玉则生态环境保护协会”，建立了藏鹀保护区，带领乡村百姓走上了野生动植物及自然保护的道路。扎西桑俄用上了微博之后，经常在上面发布自然保护的观点、事件和讯息。每一次，吕植和山水的团队，都会及时地转发和带动。
为了更精准地挖掘社区环保力量，吕植和她所在的团队还致力于推进“乡村之眼”项目。这个项目说起来简单，就是给“致力于保护当地环境的人”发放照相机或者摄像机，经过简单的培训后，促动这些摄影新手去拍摄家乡的环境，自定选题，自主拍摄，然后通过一定渠道大量传播。吕植的微博，这时就成了极好的“传播助推器”，不移余力地吸引着社会的关注，把朴素而真实感人的自然保护理念，通过照片、短片这些可视化极强的方式，输送到社会生态系统中。
保护需要更多的同行者。环境保护的道路上，吕植一直在努力开拓新道路，发现新伙伴。2013年6月15日，吕植参加湖南卫视综艺节目，现场学熊猫，学鼠兔，给大家留下很深刻的印象。通过这档收视率非常高的电视节目，吕植真诚地邀请大家去三江源保护雪豹，并表达了自己的心声，希望通过自己的努力，研究的这些动物能够保留下来，“光靠我不行，需要更多人参与”。
也许，人生最美的东西不在于最终是不是能得到一个奖杯，而在于追求的过程。在这个过程中，无论研究还是保护，无论面向科学还是面向社区，吕植都一如既往地坚持着。这坚持体现在每一次参与，体现在每一次观察与感悟。在这样的坚持面前，科学不再神秘，社区的能量真正被察觉和激发，自然的价值得到充分的尊重、执着的保护。这才是吕植最为看重的，所以她一直向前。
