明天是三八国际妇女节。
百年来，在风起云涌的国际妇女运动历史画卷中，中国妇女解放运动当属辉煌的篇章。
为纪念这个全世界妇女共同拥有的伟大节日，也为记住中国妇女运动波澜壮阔的辉煌历程，性别研究视界特别甄选了百年来部分珍贵历史图片，分“启蒙与觉醒”“抗争与解放”“新生与自强”“开拓与奋进”4期为您呈现中国妇女争取解放和发展的历史进程，展现亿万妇女投身革命、建设和改革开放的历史画卷。
谨以此作为对三八国际妇女节的纪念。
第一篇
启蒙与觉醒
20世纪初叶，在中西文化的碰撞和交融中，一批先进知识分子和妇女运动的先驱，禁缠足、兴女学、办女报、结女社，开展启蒙运动。这一时期，列强入侵，民族危难，进一步催生了中国妇女的觉醒。她们挣脱封建枷锁的桎梏，投身辛亥革命和轰轰烈烈的五四反帝爱国运动，与男性一起争取社交公开、婚姻自由、教育平等，为民族独立和自身解放而斗争。
一
辛亥革命与
妇女运动的兴起
19世纪末20世纪初，以孙中山为首的资产阶级革命派发动十余次反对清政府的武装起义，革命势力迅速壮大。妇女积极投身到反帝爱国和推翻清政府的革命洪流之中，中国妇女运动应运而生。
妇女解放思想活跃
20世纪初西方女权思想传入中国后，国内知识界一些关注妇女问题的人士纷纷著书立说，出版了《女界钟》等论著。
孙中山（1866~1925），广东省香山县（今中山市）人，伟大的民主革命先行者，三民主义的倡导者。1911年辛亥革命后，被推举为中华民国临时大总统。他主张女子在政治、经济、社会、教育等各方面享有与男子同等的权利，与男子一样承担建设国家的责任和义务，并为此进行了长期的努力。
1903年，《女界钟》在上海出版，作者署名“爱自由者金一”，即金天翮。此书是中国近代第一部研究妇女问题的专门著作，也是第一部倡导女权的专著，发出了“女权万岁”的呐喊。
1903年，邹容在所著《革命军》中提出“全国无论男女皆为国民”“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”的口号。
1903年，陈天华著《警世钟》，认为20世纪是“扩张女权的时候”，鼓励妇女学习罗兰夫人、苏菲亚，投身推翻清王朝的革命洪流。
女子教育兴起
20世纪初，随着清政府对旧教育制度改革的展开，现代女子教育逐步兴起并初步发展，主要体现在民办女学的方兴未艾、官办女学的兴起和发展、女子留学热的出现、教会女学的进一步发展等。
1901年，蔡元培等人创办上海爱国女学。图为运动会上学生表演哑铃操。
1905年，教育家朱剑凡在长沙泰安里周家花园创办周南女学。
1908年，清学部决定设立京师女子师范学堂，这是第一所官办女子学堂。
20世纪初，女子职业学堂有所发展，如上海女子蚕桑学堂、四川女工师范讲习所、上海女子中西医学校等。图为无锡市立泾皋女子职业学校学生在上刺绣课。
不缠足运动活跃
发轫于戊戌维新时期的不缠足运动再次活跃，女性开始成为践行不缠足的主体。
1907年，江苏胡仿兰因倡导放足，参加当地不缠足会，被婆家逼迫吞食鸦片自尽。
参加不缠足运动的女性
20世纪初，资本主义经济的发展，资产阶级革命派力量的壮大，西学的迅速传播，使人们的思想观念与社会习俗逐步发生变化，女子报刊与妇女团体有新的拓展。
1907年1月，秋瑾创办《中国女报》，以“开通风气，提倡女学”为宗旨，宣传民主革命。《中国女报》仅出版两期，因秋瑾牺牲而停刊。
1912年，唐群英创办《女子白话旬报》，以向女界普及知识，促进男女平权为宗旨。
1911年7月，四川妇女界成立四川女子保路同志会。图为《四川女子保路同志会公约》。
反帝爱国与推翻清王朝斗争妇女积极参与
辛亥革命时期，先进女性肩负起反帝反封建的历史重任。积极投身反帝爱国运动和推翻清王朝的斗争，为建立民主共和国进行不懈斗争。
1904年，上海对俄同志女会号召妇女参加拒俄运动，维护国家主权。图为《俄事警闻》刊登的关于对俄同志女会的文章。
在推翻清王朝的斗争中，武汉、上海、广东等地出现多支女军。 其中以上海的女子军为最强，主要有女国民军、女子北伐光复军、女子军事团、女子尚武会等。图为1911年组建的上海女国民军。
武昌起义爆发后，上海医院院长张竹君组建120人的赤十字会，进行战地救护，其中女性有54人。图为1911年10月赤十字会会员合影。
第一次妇女参政运动开展
现代教育启蒙了妇女的权利意识，其中女子参政权被认为是妇女诸权利中最重要的一项。广大妇女在参加辛亥革命过程中，受到了锻炼，发挥了重要作用，参政热情逐渐高涨，参政要求更加明确。中华民国建立后，中国妇女掀起第一次妇女参政运动。
1912年4月8日，女子参政同志会、女子同盟会、女国民会、女子后援会和女子尚武会联合组成女子参政同盟会，会长为唐群英。图为唐群英。
孙中山1912年9月致女子参政同盟会信函。
1911年12月，广东选举临时省议会议员，产生中国最早一批女省议员。图为女代议士邓惠芳和广东临时议会召开的情况介绍。
二
五四运动与妇女的觉醒
1919年爆发的五四运动是一场反帝反封建的爱国运动。经过新文化运动的洗礼，包括妇女在内的中国人民获得新的觉醒，特别是一批先进知识分子和进步青年，在思想上发生急剧的变化。以女学生为先锋，各界妇女纷纷投身到反帝爱国运动的浪潮之中。在汹涌澎湃的社会运动推动下，妇女运动进入新的发展阶段。
妇女解放思想通过《新青年》引发广泛讨论
在新文化运动中，宣扬妇女解放思想的一面重要旗帜是《新青年》。《新青年》自创刊之日起，就把妇女问题作为对抗传统礼教，倡导民主科学的重要议题。该刊从第2卷第6号开设“女子问题”专栏，并对贞操问题、自由恋爱、妇女选举权、男女同校等进行征询，引发广泛讨论。
1848年，《共产党宣言》的出版标志着马克思主义的诞生。1917年十月革命促使马克思主义在中国萌芽，马克思主义妇女解放思想逐步传入中国。部分知识分子开始运用马克思妇女理论研究和探讨中国妇女问题，深刻地影响了中国妇女解放运动的进程。
十月革命前后，中国进步知识分子积极介绍俄国妇女运动并探索中国妇女解放的道路。恽代英摘译了恩格斯的《家庭，私有制和国家的起源》，李汉俊摘译了倍倍尔的《妇女与社会主义》，李大钊撰写了《妇女解放与Democracy》《战后之妇人问题》，陈独秀发表了《妇女问题与社会主义》。中国共产党诞生后，马克思主义妇女解放理论逐渐成为中国妇女运动的指导思想。
五四爱国运动妇女积极参与
1919年，五四运动爆发，先进知识分子和青年学生进一步觉醒。以女学生为先锋，各界妇女纷纷投身到反帝爱国运动的浪潮之中，妇女运动进入新的发展阶段。
1919年6月4日，北京女学界联合会与北京学界联合会联合发起大规模的爱国请愿活动。图为五四运动中参加示威游行的北京女学生。
1919年5月25日，天津女界爱国同志会成立，成员有刘清扬、郭隆真、邓颖超等人。8月23日，刘清扬、郭隆真等10名天津代表联合北京代表到总统府请愿，遭到当局的逮捕。图为天津赴京请愿的女界代表，右一为刘清扬，右二为郭隆真。
五四运动中，参加示威游行的上海女学生。
争取教育平等权运动纷纷展开
争取男女教育平等权成为五四时期一个重要的议题。各地妇女为争取男女教育平等做出的努力，成为妇女运动的重要组成部分，对妇女争取自身解放起到一定的推动作用。
1920年2月，在蔡元培等进步人士的推动下，北京大学首开男女同校先河，先后招收王兰、邓春兰、韩恂华、赵懋芸、赵懋华、杨寿璧、程勤若、奚浈、查晓园等9名女生进入哲学系、国文系和英文系旁听，她们成为最早进入北大的女生。图为北大第一批七名女学生和美国教育家杜威及其家人的合影。
1919年，中国首批获学士学位的金陵女子大学学生。由左到右依次是任倬、徐亦蓁、刘剑秋、汤惠菁、吴贻芳。
1919年至1920年，留法勤工俭学运动兴起，有40余名女性参加，其中年龄最长者为蔡和森之母，54岁的葛健豪。图为法国蒙达尼女校的中国女学生，左一为蔡畅，中坐者为向警予，后立戴帽老人为葛健豪。
谋求职业平等和经济独立呼声高涨
五四运动爆发之前，除工人、教师、医务工作之外，社会其他职业向妇女开放的非常有限。随着男女平等教育权、男女平权思想和实践的出现，有关女子职业独立的呼声也日渐高涨。
女学生李超因身为女子被剥夺财产继承权，致使在求学过程中遇到极大经济困难，为谋求经济独立遭到家人的强烈反对，最终在1919年悲愤而死。李超之死引发社会的广泛关注，也使越来越多的人认识到，经济独立对妇女解放具有十分重要的意义，男女应该平等享有财产继承权。图为李超。
男女社交公开得到倡导
争取男女社交公开是五四时期妇女争取解放的重要内容之一。社交公开是妇女享有独立人格，获得真正解放的重要体现。
早在五四运动爆发前，毛泽东就与一批进步青年于1918年4月14日在湖南创办新民学会，探索实现男女社交公开的方式和途径。新民学会成为最早倡导和实行男女平等、男女社交公开的团体。图为新民学会部分成员合影。
在五四运动中，各地各界妇女与男性进一步联合起来，积极投身反帝爱国运动，从而打破男女授受不亲的传统戒律，使新文化运动初期的有关讨论逐渐在更大范围内变成现实。其中最具代表性的是天津学生创办的觉悟社。图为部分觉悟社成员。
婚姻自由付诸实践
婚姻自由的讨论与实践是五四时期中国妇女运动的重要内容。很多知识女性在参加反帝爱国运动的过程中，不断探求自身解放，呼吁打破包办婚姻，倡导恋爱自由。
1919年11月14日，长沙青年女子赵五贞因反抗父母包办婚姻，在迎亲的花轿中割腕自杀。这一事件引起各界人士的关注。毛泽东在湖南《大公报》发表多篇文章，深刻批判造成赵五贞之死的黑暗制度。图为1919年11月湖南《大公报》发表的毛泽东《对于赵女士自杀的批评》。
1920年6月，向警予和蔡和森经过自由恋爱，在法国结成“向蔡同盟”，成为进步青年反抗包办婚姻，结成革命伴侣的榜样。
第二次妇女参政运动展开
20世纪20年代初，在省自治和联省自治运动中各省女界代表纷纷组织参政团体，积极争取选举权、表决权、提案权等参政权益，掀起了第二次妇女参政热潮。此次妇女参政运动得到了社会各界的广泛关注，密切了与国际妇女参政组织的联系。
1921年3月29日，广东女界联合会组织700多名妇女举行妇女参政大示威。
1923年，郑毓秀、朱汪道蕴代表上海女子参政协进会出席在罗马召开的万国女子参政会第九次代表大会，介绍中国妇女参政运动的情况。
女作家群体与女性文学出现
五四运动时期，在文学革命的浪潮中出现了以陈衡哲、冰心、庐隐等为代表的第一批现代女作家群体。她们冲破传统礼教束缚，接受新式教育，创作了大批富有时代气息的优秀文学作品，促进了中国现代女性文学的成长。现代女作家群体的出现是五四运动的产物，是思想解放和女权主义张扬的结果，也是知识女性自主意识觉醒的集中体现。
摘编自中华全国妇女联合会编《中国妇女运动百年》，更多图片及资料可从书中查阅。
