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再论和尚与庙的关系

再论和尚与庙的关系

 

十年前曾经写过《和尚与庙》,今天查了一下,写于2007年,发表于2000年正好是建校60周年之际,今年是建校70周年,党委号召大家围绕“校兴我荣、校衰我耻”开展讨论,故命题《再论和尚与庙的关系》,以此文献给母校,也是我学习、工作41年的我深深爱着的哈尔滨理工大学。

但凡一座庙,都有若干个和尚,有德高望重的大和尚,通常还叫住持,也有老和尚,还有小和尚。这样一来就要有个规矩,虽然说佛界讲究众生平等,但是也有共同遵循的规则,也就是要有管理条例。面对香客应该如何,用当今的时髦话就应该叫“不忘初心”,普渡众生嘛!

如果大和尚不能主持公道,不能担当大任,那就不能服众,真的就会三个和尚没水吃。所以,要想香火旺盛,必须要有好的经,还要有各路和尚去认真的念,不但要入口,还要入心、入脑,更要付诸于行动,不然的话,光有好经,让那些歪嘴的和尚给念走样了,或者让那些不作为的和尚口是心非地念,那也就不灵了。时间一长,香客就不来了,香火也就不会旺盛了,那庙不也就没名了吗!况且,菩萨也会怪罪下来的。没有香客敬香,那和尚到哪去化缘啊?

这样一来,就要求大和尚带领老和尚、小和尚等众和尚精心谋划庙的发展,以身作则勤恳敬业,分析和观察各阶层和尚都是怎么想的,都是怎么做的,都是怎么对待香客的,不能抱怨香客不来,香客少,要知道香客不多、香火不旺的根本原因,是因为什么香客少,是因为什么香火不旺?只有找到真因,众和尚转变观念,一切为了众生,加强修炼,精心爱护这座庙的一砖一瓦,才能感动菩萨,给庙以灵光,这座庙才能有名,才能成为名庙,庙里的和尚才能成为名和尚,才能受到众生的尊重。

庙里有名和尚,庙也就出名了,庙有名了,庙里的和尚也就容易出名了,庙里有了众多名和尚那庙不就更有名了吗?还愁没有香客吗?

 

                                       

    公元2020年8月9日

                             一德居士写就于养心斋

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