性格决定思考走向
范洪义
我从事物理思考五十年，有两点经验，一是注重基本功，如种树要培好根，才可有望结果。二是用心专一，处若有所忘，行若有所遗，忽而若有所失，忽而若有所思。此阶段上，心所向望的，手所推导出的，可能是简洁优美的理论吗？这只是痴人说梦罢了，因为物理感觉尚未培养成熟。如此又坚持了数年，有了物理通感，找到了能把物理思想引向深处的数学方法，终于可以做到得心应手，心里予期要达到的目标，能以手和纸拿演推导出来。那时作的论文，汨汩然好像如潮湧起来。又过了几年，我写的论文沛然莫禦，居然有倒江泻河的气势，其原因是我找到了发展狄拉克符号法的途径。论文而且有醇(清纯，甜美)的特点，可谓一家之言。于是就抵达了第三阶段，善于将不同想法拼在一起形成一个更完整的物理目标去推导它。要做到用心专一，则似乎与性格有关。我小时候人称“阿木头”（上海人叫的绰号），因为经常呆呆地闪在一旁看别的小孩玩，心僻而可独处。后来能发明有序算符内的积分理论也是因为我能静下心来换位思考，想象自己是一个外星人，地球人看来是不可交换的两个算符在外星人看来是可以交换的，地球人看来是一个算符厄密多项式，外星人看来是幂级数算符。。。。，这段思考的心路历程，出言有本，處心有道，行已有方，但说出来抽象，读者也未必有共鸣。
为了证实性格决定思考走向，我以古人为例。清代顺治年间，有个叫黄履庄的人，“少聪颖，因闻泰西几何比例轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，其作双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行；行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初；随住随挽，日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，惟人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。所作之奇俱如此，不能悉载。
有怪其奇者，疑必有异书，或有异传。而予与处者最久，且狎，绝不见其书。叩其从来，亦竟无师傅，但曰：“予何足奇？天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也，夫是之为至奇。”
黄子性简默，喜思，与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。”
可见古人早就认可：人之喜思，性出也。
我曾有幸认识科大学生陈俊华。也是性简默，喜思，有奇想，人莫予知深浅也。
