——本文纯粹基于事实查证，不涉及观点
——大体判断：柏拉图似未说过这一段话
不管在法律层面还是历史层面，形式与内容都是重要的。如果出处不可靠，就是皮之不存了。
在网络上见到“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。 ——柏拉图”的表述，我顺便做了一个考证。一段言之凿凿的引言，如果明确注明出自某人。那么不论说的是什么、是否正确，该人是否说过是非常重要的。否则，就应将其归于他人或无名氏。
根据上面介绍的所谓柏拉图言论，用英语搜索，也难以发现有类似说法的网页。
网上的简单搜索也可看出，柏拉图心中的理想图景是”以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上”。
柏拉图的嫡传弟子亚里士多德对乃师的“哲学王”思想不敢苟同，“吾爱吾师，吾更爱真理”，不讲情面地批判了柏拉图的“哲学王”观点（参见《ARISTOTLE"S CRITICISM OF PLATO"S "PHILOSOPHER KING"》，http://www.rhm.uni-koeln.de/111/Chroust.pdf）。
在著名哲学家罗素笔下，柏拉图自己倒是发明了一种“高级的谎言”：
有“一种高贵的谎话”,柏拉图希望这种谎话可能欺骗统治而且无论如何是一定会欺骗整个城邦的人民的。这个“谎话得相当详细，其中最重要的部分就是神创造了三种人的这一教条：最好的一种是用金子做成的，次好的是用银子做成的，群众则是用铜和铁做成的。用金子做成的人适于作卫国者；用银子做成的人应该是兵士，而其余的人则从事体力劳动。孩子们通常(但不是永远)都属于他们父母的那一等级；如果他们不属于那等级的话，那么他们就必须相应地升级或者降级了。他认为使目前这一代人相信这种神话是本太可能的，但是下一代的人以及感以后的一切世代，却都可以教育得使他们并不怀疑这种硬话。——摘自罗素《西方哲学史》
（上面一小节引自https://baijiahao.baidu.com/s?id=1629128735366410393&wfr=spider&for=pc）
综上所述，不少网页消息将所谓“如果尖锐的批评完全消失……”的言论归入柏拉图名下，可能找错了对象、委屈或高抬了柏拉图。
附：https://www.zhihu.com/question/370230241?sort=created
柏拉图有没有说过下面这句话？如果没说过，那这是谁说的？
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。
知乎网民之一：不是。最早是张雪忠说的（原文网址：http://post.blogchina.com/p/2630838），后来何海波引用并改动成今天的样子（原文网址：https://www.sohu.com/a/332103380_120121039）。但是，最后一部分——如果只允许一种声音存
在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言，是2月7日后有人加上去的。
知乎网民之二：绝对不可能是柏拉图。那个时期的雅典根本没有能让他说出这种话的语境。
知乎网民之三：柏拉图不可能说这样的话。这和理想国的理念完全冲突。
