学术文化培养，可以从文化层面给予学术研究以激励和指导。学术文化培养，说到底，是尊重学者。
前一段时间，向中国多所名牌大学捐资的企业家廖凯原在中国网络上引起争议，他向这些大学巨额捐资，这些学府则允许他在校内成立研究机构，宣扬其自创的“轩辕反熵运行体系”、“凯原量子信息力学”等怪诞理论。引起争议有两方面原因，一方面，他因捐资而获得高校授课资格，被视为有钱就可在高校授课，另一方面，他的这些理论大多经不起推敲，缺乏基本的学术逻辑。大多数人认为，他的行为让中国大学“斯文扫地”，也引发对大学教育制度的拷问。
另一种观点则认为，富豪向高校捐资，获得在高校讲课的机会，并没有妨碍学术自由。学术有其本身的规律和认可条件，富豪随便讲一讲，权当给严肃的高校学术配以一道轻松的佐菜。因此，不值得大惊小怪。相反，捐资有助于高校发展，以出让讲坛获得捐助，不失为一种好的有助于高校发展的举措。
如果从学术自身发展的规律看，廖凯原的讲座对学术构不成任何威胁，不但威胁不了学术自由，即使对于任何一门与他讲座内容有所相关的学术，也构不成解构或干扰的威胁。学术内部发展已逐渐形成了相对成熟的认可机制，无论是学术内在逻辑遵守，还是学术共同体的讨论，都能有效地将伪学术排除在外。从这个角度讲，廖凯原的讲座确实不值得大惊小怪。相反，他的轻松活泼还可增加高校的轻松氛围，增加严肃学术之外的娱乐元素，让学者们更清楚地认识外界对学术的看法，从而有助于学术发展。更不要说，他拿出真金白银支持高校发展。建设世界一流高校，这些钱所起的作用可想而知。
然而，应看到问题的另一面。学术发展并不只在自身范围内进行，学术争夺固然有其内在规律，这是学术发展的一个方面。除此之外，学术发展还有另一个维度，即任何学术发展都需要一定的外在氛围，也即文化。学术发展所需要的文化应叫学术文化。这种文化既可看作学术行业内对正规学术的尊重，也可看作是整个社会对正规学术的尊重。前者可称为学术行业文化，后者可称为社会学术文化。
学术是研究具体对象的，学术发展要依靠前人积累的研究成果，后人学术在前人研究基础上向前推进，对前人进行的学术有所创新。学术文化则是指对研究学术的人的尊崇。好的学术文化尊崇研究学术的人，不好的学术文化则不尊崇研究学术的人。尊不尊崇学者，既有行业内的看法，也有整个社会的看法。
不得不说，当下缺乏的正是学术文化。从高校内部来看，行政大于学术的状况严重。高校本应是重视学术研究的地方，高校应以尊崇教授为首要任务。所谓教授治校，反映的就是学术在高校发展过程中的重要地位，以及学术对于高校获得社会认可的重要作用。然而，事实却是另一方面，真正治学的教授受到多重掣肘。平时受行政管束，申报课题不方便，进行科研也不方便。因为沉浸于学术，平时少有时间搞社会关系，他们除受到行政管束之外，还受到一些平时并不重视学术研究、热衷于社会交际的所谓学术的排挤，相比于后者，前者的地位往往更低。显然，高校的这种学术文化不利于学术发展。
社会学术文化更加缺乏。一方面，社会普遍对学术研究存在陌生感，由此也很难形成对学者的真正尊重。平时的社会交往与学术相距甚远，社会交流及舆论扩散中缺乏基本的逻辑，可看出学术作用在社会现实中并不显现。另一方面，社会普遍心理，是对读书的不尊重，读书与学术挂钩，读书无用论背后，反映的是学术无用的观点。读书之所以无用，是因为读书赚不到钱，不但赚不到钱，还要贴钱。很多人读书出来，连份工作都找不到，与同期不读书的人相比，社会生存能力更低。当然，一般的读书，与学术研究还是有距离，读书无用也有深刻的社会发展原因。但所有这些，无不影响着好的学术文化的形成。社会的急功近利，总让沉浸于学术的人面临尴尬。
反过来看廖凯原因为捐资而在高校授课的事情，它从两方面侵蚀学术文化。一方面，他因为有钱而随意可获得高校并且是名校的讲席，而反观一些真正从事学术研究的人，可能并没有这样的机会，不但没有这样的机会，可能还是各种打压的对象。这对本不好的学术行业文化以及社会学术文化，形成强烈的冲击。另一方面，他的学术做得并不好，甚至明眼人一看就知道，他所讲的远离学术。这样的学术因为特殊原因，可以在高校讲堂堂而皇之讲授，这既是对学术本身的亵渎，也是对学术文化的另一种破坏，即所谓的对学术的尊崇，并不以真正会做学术为依据。
对于学术文化的培养，显然是一个长期的过程。社会学术文化缺乏与很多原因有关，其中传统文化中缺乏真正的学术是一大原因。现代规范学术引进来才百来年的时间。一方面，整个社会真正做学术的人少。在一个缺少学术传统的社会要形成学术文化，需要长期的时间，与此相应地，培养真正做学术的人也需要长期的时间。另一方面，学术对社会发展的贡献并不大。现代化过程中，中国长期处于落后状态，这种落后是有目共睹的，是明显的，因其明显，人们看到的更多的是社会经济军事等方面的落后，背后文化和学术的落后则被人们所忽视。在社会传统和发展过程中，学术研究一直处于弱势地位，更不要说尊崇学术文化的形成了。
正是因为社会缺少真正的学术文化，高校自身应积极培育好的学术文化。学术发端于高校，也是高校赖以信任的基础。如果高校不重视学术文化培养，社会好的学术文化难以形成。高校不重视学术文化培养，高校学术发展不起来，地位得不到社会的认可，反过来又影响人们对学术研究的尊崇。
从学术本身来看，高校学术文化的培养。首先要尊崇学术。学术范围内，既要推崇学术自由，又要讲究学术自身发展的规律。学术始终因其自身逻辑严密而被社会发展所认可和引用。其次，对研究学术的人要尊崇。提高学术研究的地位，提高学者的地位，而不是让其任意受行政、经济的打压。一个不讲学术只有钱的人可以获得高校讲席，真正研究学术的人却不能，这无论如何不是对学者的尊重，更无益于学术文化的培养。
学术文化培养的重要性是不言而喻的，从小的方面说，有利于学术研究完善，有利于高校发展。从大的方面说，有利于社会的创新发展，有利于社会发展朝更规范、更理性的方向进行。
学术文化培养的重要性，最根本体现在对学术研究的促进作用上。学术文化培养，可以从文化层面给予学术研究以激励和指导。学术文化培养，说到底，是尊重学者。学术文化培养，有利于学术研究内部形成共同体意识和学派意识，有利于学术内部的分化发展，从而促进学术进步。对于每一分化出来的学派或学术分支，因为有外部文化的支持，他们更具颠覆传统学术的力量，形成自身的学术传统。对于高校来说，学术研究可谓生命线。建设世界一流高校，不仅要有硬件上的投入，不仅要有学术上的进步，更要有学术文化的提升，否则，学术进步并不牢靠，也没有可持续性。■
