鲁迅，对于许多人已是再熟悉不过。从初中的《阿长与山海经》、《孔乙己》到高中的《阿Q正传》、《祝福》，鲁迅，已然成了中学语文的代名词。而想到他，想到他的课文，是独特的文字、是篇幅很长却要细讲的文章…除此之外，实在想不到别的什么感觉，至于对文章的喜欢，更是无从谈起。可说也奇怪，第一本认真去读的书，竟是鲁迅全集，虽然看不太懂，但鲁迅的文字风格，已在那时开始，一点一点渗透到我的思想中。
自以为再熟悉不过的鲁迅，其实并不了解。
从中学的学背景、背选段到大学的文章分析、背名词解释，一直以为的对鲁迅足够了解，当再次完整看他的文章，才恍然发现，想要读懂鲁迅，并不容易。
先来说说为什么又想起读鲁迅。
十一月的实习，坐在初三教室后，以另一种视角，听着指导老师将《故乡》，与其它自己已讲过的文章一样，放多年后再度回望曾经初中时作为负担的课文，多了许多曾经未能有过的感受，并会为之打动。原来闰土，变得那般枯朽，原来故乡，是那样冷的肃寂。
假期在家，去了新开的樊登书店，扫了整片书架，感兴趣的只有鲁迅的杂文集，拿来翻看，很是喜欢，于是终于确定了要再读鲁迅的计划。
想来也巧，去年年后的正月里，读的是同样表现国民性，与鲁迅有着许多相似处的老舍。
当打开第一篇，“今天晚上，很好的月光”，突然有了一种熟悉感，不是故事的熟悉，而是他的文字，找到了长久来我使用的某些文字的根，也许从初中那读不太懂的鲁迅集就已开始影响，直至今日。此后，我又在朋友圈中，看到朋友所发的“我已经出离愤怒了”，同样如此。我不知道许多的语言用法是中国人的固有，还是鲁迅对国人的影响，总之在全本中，能够找到许多的相似痕迹。
对于小说作品，我在试着去结合每篇的背景，去理解那个时代，努力想要明晰鲁迅的表达，但无奈，都需要读完后的查阅才可明白，所以这次阅读，只能算是读懂了一部分。
《呐喊》中，名篇不少，第一篇白话文《狂人日记》、教孩子识字的《孔乙己》以及阴冷毫无生机的《故乡》、停留在儿时美好回忆的《社戏》。名篇固然有其名篇的价值，但由于我无法读的那么透彻，只是在大段的故事中寻求共鸣。喜欢的文章，是《阿Q正传》，我在阿Q身上，看到了当今国人仍挥之不散的影子:不敢正视各方面(尤其是错误与缺点)，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，并自以为是正路，一天天满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣;被强者欺凌似乎顺理成章，欺负弱者也似乎理所应当。引用鲁迅的话说:“他们是羊，同时也是凶兽，但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便显凶兽样”，遇见高贵之人，便敬仰有加，并以与其相见为光荣，且宣传不断(一次酒局，学校的一个领导，因陪了一位领导喝酒，自以为光荣，不断重复此事，直至酒局结束)，而遇见卑微无名之人，便露出他那羊凶样，放肆无礼(假期去了一栋廉价小区，走进超市一名取快递的人，理应在快递堆中自行寻找自己的快递，却只是翻了一下，便高喊快递不见了，要投诉，本自己就是无名之辈，却仰仗着被快递员服务的这点权利，大显威风，被压制的精神于是在这里赢得了补偿)。在这样一个疫情肆虐的当下，在远方、在身边、在自己，这样的顽劣，随处可见。
激烈的《呐喊》后，是苦闷徘徊的《彷徨》，因为与生活有着许多的共通性，所以格外喜欢。
最喜欢的，为初始时激情澎湃一心为着“理想的中国”而努力，却随着革命的失败而变得“随随便便”“敷敷衍衍”的吕纬甫。虽然一直认同社会的不完美，但前几天的“红十字会”事件，一下子打碎了我所认同的这个看起来过于“理想化”社会的泡影，我为此事愤怒，流泪，却是无能为力的无力感充斥整夜，网上铺天盖地的声讨，最终也没能换的来一声“问心无愧”。于是，到了随后发生的“李文亮事件”，在又一次的全网愤怒中，我再无法掀起任何波澜，既已无法改变，除了坦然接受，并无再好出路。
与放弃理想，消沉的吕纬甫不同，《孤独者》中的魏连殳“似乎”没有在失败中荒废生命，为了生存，选择了曾经厌恶的生活，成为了那个厌恶的人，如此在物质的饱和与精神的亏空中，走向死亡。
私以为，鲁迅最温柔的文字，在“人必生活着，爱才有所附丽”的《伤逝》。生存的艰难，使曾经满足物质之上的“精神恋爱”已然崩塌，走出爱情理想的涓生，需要为着生活寻求新工作，在拥有火炉的图书馆躲避家的寒冷;而自由追逐恋爱的子君，在日日操劳中，已再没了精力谈什么爱情自由、易卜生与学莱。
“这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造”，试图挽回破裂的感情，试着引起往事，提到文艺，引初文学、文人，得到的是“自己的嘴传入自己耳中”的沉默与虚空。无法满足活着的爱情，何谈向往。
真正体现鲁迅想象力与文字创造力的，是《故事新编》，尤推侠士风的《铸剑》与充满戏谑的《起死》。
愈发觉得，生活中每一时段接触的电影、书，都在与那一段的生活紧密相连。鲁迅，在此刻这样一个背景下读完，再适合不过。
