设计旅行行程初始，自己真的没有想到最后会把将近半个月的行程都安排在意大利，但似乎是在查信息的过程中，越查越感兴趣，走之前所有的时间都拿来查攻略、买票、订房间了，在旅途中恨不得把一天掰成两天甚至三天用，或许是许久不出来，或者是欲壑难填，每天在路上行走都有一种看不够的感觉，行前听说会有可能最后看到审美疲劳，然而实际走在街道上却每每觉得小腿仿佛灌了铅，但是还想走，还想看。现在回想起来，还能感受到那种紧迫的心情。可能这种心情就能够说明自己对于这个国家的感觉，也听过人们说喜欢意大利的会很喜欢，而讨厌的会非常讨厌，那我肯定是前者。
这本书是从意大利回来众多买来补课的“教材”之一，说是教材，全是开玩笑，但却是是给自己不是贫瘠而是基本没有的艺术史知识添把土而已。刚看这本书，本来以为不过是图画书，囤货太多没排上号，今天才算彻底看完，但还是有些感受，小看了这样一本图多字少的作品。
就文中的图来说，我其实觉得还是不太够，作者或许是碍于当时物质条件有限，不能讲全部介绍到的建筑都进行拍照，作者的语言在没有实际图例的参照下还是比较难以构想的。另外就是文章当中的地名看起来不太适应，大部分的地名都是过去的或者比较随性的音译，因此再看很多地名的时候，自己都得根据现在的翻译重理解一下。
而几十年前，作者通过自己的眼睛看到这样的场景“在全意大利，到处都有维修古建筑的脚手架”，几十年前这个样子，几十年后仍然如此，不知道这些时日之后有没有变化，如今的罗马到处都能看到这样的维修工程，为了不影响人们的观感。
我们能够看到的是"漂亮"的罩布，要在布上印好被遮挡部分的建筑物样貌，可能罗马人知道，游客们不远万里远道而来，就是为了这一幢幢的建筑，要尽可能地给人们呈现这座永恒之都，而“决不因为旅游业的需要而草率从事”，这个时候我不由地想到了曾经在吴哥窟旅行的经历，至今都会为自己租自行车。
然后再大吴哥中一个一个打卡感到骄傲，也一个一个地看各式各样的神庙，很多国家都会向柬埔寨提供文化援助，“领养”寺庙，进行保护，而最著名的几座神庙比如塔普伦寺，交给了日本，其余的几座给了德国等国家，当时心里有点纳闷为什么不用中国呢？而后来在来到中国认领的神庙时，听人介绍这座神庙修复的速度很快，别人用5年、6年，我们可能一年、两年就搞定了，可是进度似乎是完成了，但完成地太工业，完全达不到以旧修旧的程度，补出来的部分用崭新的水泥灌注，而上面的雕塑和纹理仿佛用模子复制的。
