我第一次读温庭筠的诗词是在初中，是一本其与韦庄的《花间集》合集。在之前的印象里，唐五代的文学作品辞藻华丽，修辞堆砌，而内容虚空，我也曾对其嗤之以鼻，但《花间集》里的一句“玉钗头上风”却令我心头一亮，恍若看到待字闺中的小女子明眸皓齿，迎风而立，秀发上的玉钗随风曳动，不曾有一句写其外貌，也从未提及她的满腹心事，但其渴盼良人归来的心理和孤独的心境不言而喻。
后来《甄嬛传》热播，片尾曲《菩萨蛮》又吸引了我的注意力，在姚贝娜温柔的声线里，飞卿之词娓娓道来，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，一个流畅而缓慢的动作里，再次不着痕迹地让人捕捉到闺中女子寂寞的心境，而那些蓄意堆积辞藻的宫体诗与其相差甚远！
温庭筠和李商隐并称“温李”，有人言飞卿的词纵然好，但诗却在李之下，我从不这样认为。何不看那句人尽皆知的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”？不见过多赘余的修辞，十个字里包含了众多物象。鸡鸣声起，尚住茅店（旅社）的行人望着天上未落下的月亮便匆匆赶路，未曾想板桥上有霜，霜上是人踏过的痕迹，原来更有早行者。何不是《增广贤文》里的那句“莫道君行早，更有早行人”？《商山早行》处处写早，既有春之早，也有清晨之早，从首联到尾联，你淡淡地读下去，不曾直接读到作者心境的描写，但客居他地的羁旅之感却淡淡地漫上你的心头。
我曾想，究竟是何样的男子有着如此细腻的性子，才会道出这样多温柔又悲伤的故事？有人，说飞卿的格局太小，拘泥于闺中女子情爱与私人的情感，但叶嘉莹先生有句话：“不要轻易否定纯美的文学，也不要把言志载道看成死板的教条。”诚哉如是。如果说李商隐是旧形式的终结者，温庭筠便是新趋势的发扬者，就像我最喜欢后人对飞卿的评论，就是夏承焘的那句“昌谷樊川摇首去，让君软语作开山。”
