你相信这世间真的有轮回吗？是否真像释迦牟尼说的存在地狱?是否真的有个地方叫三生忘川，彼岸黄泉?这是蔡骏在写《生死河》开头就抛出来的疑问。
老实说，大多数坚信马克思主义的人是认为这世界是唯物的，科学的。但骨子里热情浪漫爱幻想的人都愿意相信有这样一个地方——凄惨而又美艳。在中国神话传说里，人死之后会回归原来的世界，名曰冥界，要走过三生石，忘川河，踏上奈何桥，欣赏红得热烈、花叶不相见的曼珠沙华，最后才到阎王殿，由十殿阎王评判功德罪孽，然后恶者受十八层地狱之苦，或是沉沦黄泉永世不得超生，善者入天人道，喝了忘却前尘的孟婆汤，转世轮回。
有个别人却是例外的。
司望带着前世申明的记忆重生在一个单亲家庭。前世的申明是个富有才气，爱岗敬业的教育家。他有个身为检察官的父亲却并不仗势欺人，走后门，有着一个富家女友，教育界有名的校长教授当岳父，还有一群志同道合的同学，他们都热爱文学，成立文学社——死亡诗社。
这样一个善良且平凡的人却在一个夜里惨遭杀害，还是背负着奸杀学生的恶名而亡。没有人站出来为他申冤。他的检察官父亲为了避嫌并没有动用权势查找凶手；他的名誉教授未来岳父直接带着女友假装不知情出国旅游；他的兄弟兼同学，却在他死后和他的女友结婚；他的诗社学生全都保持沉默。
带着前世的记忆，今世的司望是死亡，是复仇者，也是申冤者。他展露才智“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，他有着元稹的柔情也有曹孟德的冷酷。他开始设计，要让这些伤害过他的人都得到惩罚。
佛说：不是不报时候未到。教授名誉扫地死于女婿之手，女友与兄弟家庭破裂，兄弟被情人所生的亲儿子杀死，诗社的学生一个死于火灾，一个检控当年的班主任性倾；那么杀害申明的凶手呢？
人生就像一场赌局，你不知道下一秒你是进入富翁的天堂还是破产的地狱。就像他执着地调查这一切，却想不到原来一直想找的凶手竟是今世司望的母亲。她早就知道这一切终究是会到来的，种下的因还是要自己饮下果。这一切早在当初司望出生之时便已经知道了。前世被杀死的痕迹成了今世的胎记。他在报仇与母爱中会选择什么?
生死河，生死河，河的左边是生，右边是死，涉左而生，入右则死。就像站在分界线上，第三者问你，你是要一念天堂还是一念地狱?这
世间真的存在这样一条泾渭分明的河吗？也许有的，人固有之，以心为评判标准，心之生为善为容，心之死为恶为恨。
这本书前期有一种得到报复的满足快意，有人性的丑陋挣扎，它不像《幽灵客栈》那样字里行间都显得有压抑悲伤的沉淀历史，有《子夜歌》的亡魂作怪和戏团历史的衰落；也不像整部《天机》里那样被困在一个地方的紧张不安，带有一丝神秘诡谲的气息，足以让人发疯；更不像《地狱变》里的世界末日，当生存成了一切的目的，人性的堕落一一浮现，强暴、杀人、食人肉、互相残杀，所有身为人的良知、道德、理智通通撕裂，那是原始本能与禽兽欲望的释放。
这本书从一开头就吸引了我，他将一个人染黑，走上复仇的道路。但最后又将他洗白，在报复的同时还紧守人的底线原则。书中不仅是司望带着申明的记忆，尹玉也有前世的记忆，她爱的人也爱了她一世纪。只是最后她遭遇车祸失去记忆，那些快乐并痛苦的回忆，没了，也好，不必带着遗憾沉湎在悲伤里。只是这世间，他又少了一个老朋友。
