君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
子曰:“放于利而行,多怨。”
翻译:
4-11:孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
4-12:孔子说:“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。”
4-13:孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
笔记:
【笔记】君子安于内心之义,而非无关于处境如何,小人反是。君子不临于险地,以其自爱。
4.12子曰:“放于利而行,多怨。”
【笔记】利无长久,因势而变,故依于利而行,久必生怨。
4.13子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
【笔记】周代,“礼”实有今天“法律”之性质。孔子多方探究礼的实质,敬即是经常提到的一个概念。此章孔子又提到“让”,亦是对礼的本质内容的新阐述。礼是国家政事之所出,是社会秩序的根本指导,涉及面非常广大。对礼的精神实质进行总结,有利于人们的礼的把握。
另:
【原句】小人,丈夫,不合小了他,本不是恶!——《近思录》
【笔记】天下之人,莫不从心而动。视界宏阔者,以宏阔之境志之,居则修身立德,出则匡正天下;视界滞塞者,但知利禄功名好,汲汲以求之。以此清浊有分。人人从心之状态无异,而有私欲阻隔之心,虚灵不昧之心。故人无善恶,而视界殊同。
视界提升,即修身志道的过程。人人可以为尧舜,学而致之,从凡入圣,变化气质,自然养得精纯本性。