日本斋藤孝教授著的这部阅读学专业知识读物——《阅读的力量》，读来有“山阴道上，应接不暇”之感。
书中关于对阅读重要性的阐述，阅读习惯的培养以及切合自身有趣的阅读方法的介绍，让人手不释卷，读来怦然心动。
为什么非读书不可
每一个人，在自己的成长过程中都要形成自己的世界观和价值观，都会在自己心里建造属于自己的世界，也就是自我人格。
与其他方式相比，读书是对人格形成最为有益的方法。
因为通过读书，人能够获取有助于自我人格形成的精神食粮。
诚然，人性也能够在与他人愉快的交际之中得以培养。但对自我的形成来说，只身一人静静地面对自己的时间同样不可或缺。
读书看似一个人的行为，实则不然。阅读的时间也就是读者跟作者见面的时间。
作者会静静地、充满深情地向读者娓娓道来。在这样的一段时间里，读者可以独自尽情享受那些精湛而洗练的语言。在这个时间里，读者精神的成长不可估量。
读书往往伴随着一种精神的紧张，这种适度的精神紧张会产生一种充实的感觉。
一些读者自己也说不清楚的事情，经由书中作者的语言变得清晰了。也就是读者的潜意识被作者的文字激活了，与作者在不同的时间和空间中产生了电光火石般的感觉，这是何等美妙的体验啊！
我想，没有哪种方式比阅读更能激发人的“暗默性认知”了，也没有哪种娱乐比阅读更能带给人充实的感受。
看电影、追电视剧、听音乐，都达不到如此效果。
提高阅读能力是有章可循的
阅读的能力不是一朝一夕就能够掌握的。提高阅读能力需要几个步骤。
1、听别人阅读
人的感官可以靠语言来磨炼，对一个很长的故事，不是用眼睛去看，而是用耳朵去听，这无疑是一种能够激活人想象力的难能可贵的体验。
有没有发现，阅读能力很强的人，其幼儿时期都有过睡前听长辈讲故事的习惯呢！
2、自己发声去朗读
要求反复发声朗读甚至背诵，让语言潜移默化逐渐适应我们的身体。
了解上千年的历史，学习诗歌等文学作品，理所当然都要靠朗读和背诵。还有高品质的古典作品体现了过去多样化的价值观，而朗读和背诵这些优质的古典作品，等同于在扩展我们精神的空间。
想起小学、初中时背诵的唐诗宋词，还有很多文学家的散文杂文经典，当时觉得枯燥无味，苦不堪言。长大后，在我们记忆的宝库里，如果还能搜寻到那些清词丽句，那些优美段落，人好像穿越回自己的童年和少年时光，整个内心都感觉清澈光亮了许多。
3、边画线边阅读
要想掌握书里的内容，最有效的办法就是边画线边阅读。
其实，画线也就是读者主动参与到书的内容中去的一种明确姿态。如果只是用眼睛看，那么必定很被动，而且感觉不到作者著述的轻重缓急以及重点与非重点。
而阅读的时候，脑子里边想着在哪儿画线的话，阅读本身就变成了读者主动地参与其中。
你画了线，你的价值观和你的判断就表露了出来，而且就留在了那里。
当然你对画线的书必须拥有所有权。这也是斋藤孝教授希望读者多去书店买书的理由之一。
阅读是人的交际能力的基础
阅读能力强的人，与人对话时思路脉络清晰，语言表达顺理成章，在交谈中准确无误地把握住对方说话的要点，并善于抓住阐述己见的时机，能用自己的语言去替换别人的话语，词汇量必须丰富才行，这一点可以通过读书得到有效的锻炼。
思路模糊、语无伦次的谈话别人肯定接受不了。而平时很少读书的人多数会这样。他们往往抓不住对方说话的要点，缺乏语言归纳能力，与人交流的广度和趣味性就更谈不上了。
回眸魏晋南北朝时代，文人雅士都喜欢摇麈尾，发俊语，竞相清谈。由于风气所尚，全社会都沉淹于清谈浪潮中了。
而清谈中的高手往往呈现在官场之上和文化名流之间。历史上最有名的兰亭集会，就是东晋士族文人的一次大规模清谈盛会。
这些参与集会的文人雅士都是饱读诗书、才华横溢之辈。他们在一起讨论争辩，各抒歧异，摆观点，援理据，抒发情怀，这等高雅之事，风流之举，恐怕只会粗言鄙语不懂书面语言的乡村野夫，是无论如何也插足不进的。
阅读的最高境界是写作
阅读和写作是一对连体婴儿，它们是紧密联系在一起的。
刚开始只是为了加强阅读记忆，用笔记本将自己喜欢的那些锦囊妙句摘录下来。
然而更多的是在所写的文章中引用那些让自己有所感慨或受到触动的语句，这也是作文的一种技巧。
阅读量达到一定量的积累，就发生了质的突变。阅读的人肚子里有货了，更有了抒发自我、分享自我的强烈愿望。于是读者拿起笔，身份一转，变为了写作者。
阅读的最大用处是，缔造一个鲜活、独立、宽广的自我。当那个鲜活、独立、宽广的自我呈现在你眼前时，你怎么能不喜爱它呢？
周国平说：“真正爱写作的人爱他的自我，似乎一切快乐被这自我分享后，才真正成其为快乐”。
所以，阅读的最高境界，就是用写作的方式，倾诉、表达、分享最美好的自我！
结语：日本斋藤孝教授认为，成年人在复兴日本的阅读文化问题上不仅应该有信心，而且责无旁贷。
小朝认为，中国是具有五千年历史的文明古国，传统文化源远流长。而要传承和发扬下去，首先国人要热爱阅读，让阅读成为习惯，变给你生命之内的东西。
如果中国人都能爱上阅读，“他时不用逃名姓，世上如今半是君”的时代就来临了。
