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读《道德经》:一流的人生,要修炼“傻瓜心...

作 者:吴强 私人董事会教练

来 源:正和岛(ID:zhenghedao )

福耀玻璃的创始人曹德旺在一次采访中,聊起一位大和尚请他喝茶的事,当和尚说要拿出珍藏的好茶专门招待他时,他便知道和尚的修行不高。

茶叶本不分好坏,是人心把它分出贵贱,和尚一开口就露出了自己的分别心

茶叶就是长在树上的叶子,两片不同品种的叶子放在一起,哪知道互相鄙视?世上的其他物件也是如此,本无优劣之分,是人的需求和评判,让它们有了高低贵贱,在飞禽走兽眼中,钻石和鹅卵石没什么区别。

去除“分别心”是佛家修行的要义。

人生之所以会痛苦是因为有比较,这个想要那个不想要,要到的还想要、要不到便烦恼,“贪、嗔、痴”由此生了出来。

如果能修掉“分别心”,眼中众生平等、内心了无牵挂,成佛的日子就不远了。

也许你会说:“打住!我可是一位商业领导者,每天最有价值的工作就是分别轻重缓急、利弊权衡,做出正确的决策,我可不能变得太佛系!”

这话一点没错,但你要知道,人们越是在做重大决策时,越会患得患失、犹豫不决,这时候,就需要有一种把自己置身事外的能力。

所谓旁观者清、当局者迷,当局者是最大的利益攸关者,得失心重、牵挂太多,哪还心情去看清事物的本质?

微信之父张晓龙说过,产品经理要有傻瓜心态,“我要经过5~10分钟的酝酿才能达到傻瓜状态,马化腾需要1分钟,功力最深的是乔布斯,传说他能在专家和傻瓜之间随意切换,来去自如……”

所谓“傻瓜心态”就是跳出自己的经验和认知,放下固执己见的专家角色、放下患得患失的企业家角色,把自己代入一个完全外行的小白、或变成一个最普通的消费者,从这个角度看问题,才能抓住问题本质;然后,再切换回专家和企业家的角色,用自己的专业能力去解决那个本质问题。

傻瓜心态”也是一种超级稳定的心态,不受外界环境的影响,也不受内在情绪的干扰。

我曾和一位金融量化交易者聊天,他说自己最大的困扰就是在行情剧烈波动时,不能像一个傻瓜一样执行自己的操作纪律,“我真恨不得自己那时候是个没有情感、不会思考的机器人,按照定好的做就行了!”他明白这个道理,但每次都把持不住。

大智若愚的“愚”,不是揣着明白装糊涂、也不是不辨是非的大傻瓜,而是“如如不动、了了分明”的大智慧。

令人欣慰的是,这种智慧并非与生俱来,它完全能培养和自我发展,老子在《道德经》第五十六章中,指出了它的路径:

知者不言,言者不知。

塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。

故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

解读>>

有智慧的人言辞不多,

滔滔不绝者多无智慧。

塞住感官的孔窍,

关闭欲念的大门,

抑挫自我的锋锐,

消解内心的纷扰,

让自己和阳光融为一体,

把自己混同在尘埃之中。

这,就是玄妙齐同的境界。

因此,

万事万物的得失,

不再分亲、也不分疏,

不再分利、也不分害,

不再分贵、也不分贱。

这才是天下最珍贵的品质。

老子说的很明确,真正的智慧不是“多听、多看、多说”,不是去调大自己的信息接受和输出功率;而是关掉感官、屏蔽欲望——“不听、不看、不说”,没有“既要、想要、还要”,完全回归内在。

如果能切断感官欲望的操控,人们就会少掉很多分别心,脾气和锐角会慢慢平伏,即不去评判(Judge)别人,也不活在别人的评判之中;这样,内心的纷争、烦忧也会慢慢消解。

接下来就该进入“傻瓜”模式了——仿佛自己和阳光映射下的尘埃一起飞舞,如阳光般鲜亮,又如尘埃般卑微,与世界融为一体、分不清彼此,我即世界、世界即我,内心充满了与宇宙时空、大道真理的玄妙齐同的体验感。

这时再看万事万物,那还有什么亲疏、高低、贵贱、利害?一切就简简单单、明明白白的摆在那里,看什么都是一秒见本质。

作为一位领导者、决策者,难道还有比这更可贵的追求吗?

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