解读国学的巅峰之作《道德经》，期待读者能够通过我的视角，重温经典，借鉴古人的思辨精神，打磨属于自己的生活。
老子在《道德经》第9章写下这样一段话，“持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。”
1、老子用了8个字，“持而盈之，不如其已”告诫世人，不要贪得无厌，要适可而止！很多人以为，贪得无厌就是贪财，其实这个世界上，不是所有人都爱财，更多人的人，做事产生了惯性，形成了思维定式，迷失在自我认知中，当环境发生变化后，不知道做出适应性的改变，结果出了问题。2、老子用了8个字，“揣而锐之，不可长保”，告诫世人，做人不可过分显露锋芒，一旦触及了某些人的利益，就会被扼杀！3、老子用了8个字，“金玉满堂，莫之能守”，告诫世人，财富再多，都是摆设，会给自己招来觊觎，贪婪者，谨记！4、老子用了8个字，“富贵而骄，自遗咎”，告诫世人，富贵骄傲，是恶习，骄横跋扈，会惹来祸端，给自己凭空拉仇恨。老子一连用了，4个8字句，就是想说明一个道理，“功成名遂身退，天之道也”。
这不是消极的人生观，而是睿智的人生智慧，做人要知道进退有据！不要太在意，已经取得的成就，因为那已经是昨日的历史，如果成了心魔，会蒙蔽心智，失去对客观的正确判断！《金刚经》有一个著名的四句偈：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”说的就是这个道理！
如果神佛护佑众生，为什么会任凭众生在世间，挣扎求存？这是一个残酷的现实，就算神佛，也要顺应自然，否则自身难保，无论世人取得了怎样的成就，其实在大自然面前，只是一段历史罢了。唯一的作用，也就是后人的谈资，成败得失，为后人借鉴而已。
每个人的人生，都会碰到三种状态！
北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》:“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。“
北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》:“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“
南宋辛弃疾《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“
没有高低之分，只是人生境遇不同的感怀而已！
有的人说，老子抱残守缺，其实世间从来没有完美，那只是人类无知的错觉！就算有完美，又能怎样？完美并不美！生活是真实的，我们只是大自然里的芸芸众生，未知的世界远比我们知道的大，“天地不仁、以万物为刍狗，圣人不仁、以百姓为刍狗！““功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。“是冷静的人生态度，因为还有更多的领域，等待我们去探索。这个退，是以退为进的退，不纠结，不执着，不困惑，从旁观者的角度看问题，别有一番天地！
