在大约3万年前的第四季冰期，一群在北洋地区的蒙古人种发现了被冰封的白令海峡。这群人借助着厚实的冰架，他们一举跨过了以往无法逾越的白令海峡，成功的踏足在了美洲大陆。这些古人在登录美洲之后就开始迅速向南开始迁移，并陆续繁衍，最终在公元前1万8千年抵达了如今南美洲最南端的智力地区。
然而抵达智利地区的蒙古人种尚处旧石器时代并无自己的语言、文化，因此尚不能称为一个独立的民族。公元前9000年，亚美之间再次发生大移民，再次跨过白令海峡的亚洲游牧人挟着先进文化的优势席卷整个美洲。正是在这一阶段新旧两批蒙古人种的融合缔造了阿劳干人的雏形。
亚美大陆间的第二次大迁移为智利阿劳干人带来了语言与文化。欧亚文化的融入一定程度上推进了阿劳干人文明的进步，但距离他们成为一支南美重要民族依然还有一长段路需要走。公元前3000年，欧美两大陆间再次发生迁移运动。这一次前往美洲的亚洲居民以亚洲东南部融入了大洋民族血统的蒙古人种为主。他们飘扬过海为美洲带来了先进的新时器文化。第三次大迁移虽然姗姗来迟使得美洲进入新石器时代足足晚了近千年，但得到先进文化滋养的美洲印第安人展现了极强的学习能力。他们在外部传入的新石器文化基础上创造了属于自己的文明。
谈起美洲的文明，首当其冲的便是北美墨西哥地区的玛雅文明、阿兹特克文明，与它们相对的南美文明唯有印加文明。印加帝国源起于库斯科流域，这里是亚马逊雨林气候与太平洋季风气候的交汇处，温度宜人土地肥沃，是天然的人类繁衍之地。库斯科流域所在秘鲁中南部地区是南美文明的核心区域。早在印加帝国崛起之前，此地的印度人部落便有南下并对智利阿劳干人产生了巨大影响。而当时间来到15世纪初，素有大志的印加王国一代大帝图帕克·印卡·尤潘基开启了王国晋升帝国的历史进程。
1438-1463年，印加王国从库斯科地区扩张到秘鲁南部的的喀喀湖周边。1463-1493年，王国将扩张的中心放到了北部。强悍的印加大军一路北上统一秘鲁地区进占厄瓜多尔与哥伦比亚，帝国日渐成型。在饮马加勒比海之后，印加帝国大军掉头南下开始入侵今智利中北部地区。此时历经近千年的文化洗礼，智利地区的阿劳干人已诞生了具体的国家意识。因此当1494年印加大军将扩张的目标对准他们之际时，战争便不可避免。从1494年开启的南征战争一打便是三十余年。1525年，阿劳干人最终不敌印加大军宣布投降。此后除了少部分阿劳干人南逃至智利南部外，其余阿劳干人成为了印加帝国南方的藩属，替帝国戍边南疆!
2、自由还是新的奴役?黄金帝国印加的骤然崩溃与西班牙殖民者的到来。
1492年，在印加帝国准备对南方的阿劳干人发起征伐的前二年，有西班牙皇室资助的哥伦布率领一支小型舰队抵达了位于加勒比海东部的巴哈马群岛。为追求香料寻找传说中的印度的哥伦布做梦也没想到他竟然发现了美洲大陆。美洲大陆的发现是近代地理大发现的标志性事件。美洲大陆的发现于西方世界而言无异于开启了“外挂”，他们借助美洲的丰富物产而迅速发展，但另一方面于美洲大陆的原住民而言却是一场遭难。不过这场灾难于15世纪末16世纪初的印加帝国而言尚还“遥远”，因为他们对即将到来的西班牙殖民者一无所知。
新大陆被发现后，疯狂涌入的西班牙殖民军将殖民的目标主要放在了人口众多物产丰富并占有墨西哥地区的阿兹特克帝国身上。当印加帝国尚在完成征服阿劳干人的最后一步时，印加帝国北方的强邻-阿兹特克帝国已于1521年覆灭。而在阿兹特克帝国覆灭前的1519年，西班牙人便在巴拿马地峡建立了巴拿马城开始刺探起印加帝国的实力。正是由于西班牙人的骚扰，印加帝国才于1525年草草结束了征服阿劳干人的战争，放任部分阿劳干人南逃智利南部而挥师北上抵御西班牙殖民者。然而科学技术的代差下，仅用印加人手中的冷兵器是无法抵挡西班牙人手中的枪炮的。1532年，西班牙殖民者皮萨罗亲率一支不足二百人的探险队进至印加帝国腹地卡哈玛卡并与印加帝国皇帝阿塔华尔帕本率领的四万大军决战。轻敌的印加帝国大军全无谋略竟在平原与坐拥火器优势的西班牙人会战并最终惨败被俘杀，由此印加帝国覆灭。
印加帝国灭亡不久，西班牙人在秘鲁海岸建立了一座坚固的殖民城堡-利马城，并以此为根据地开启了长达数十年的征服印加帝国旧疆的战争。1541年，南下的西班牙人抵达了阿劳干人的世居地-智利中部。此后数年为了控制智利地区，西班牙人先后建立了圣地亚哥、康塞普西翁和瓦尔迪维亚等城镇，逐步控制了智利中北部地区。面对远比印加人更为残暴的西班牙人，不甘心被奴役、屠杀的阿劳干人奋起抵抗。他们利用一切可以利用的时间、地点、气候袭击西班牙殖民军。他们上演了一场16世纪少有的游击战。阿劳干人的抵抗坚决的，但枪炮终究还是无情的，付出巨大牺牲的阿劳干人最终不得不向实力悬殊的对手低头。至16世纪末，阿劳干人开始屈从于西班牙的殖民统治，开始了被西班牙人差遣奴役的历史。
3、分化与沉沦，要么边缘要么底层。
公元1544年，西班牙在秘鲁利马城设立秘鲁总督区，统辖委内瑞拉以南的整个原印加帝国统治区。秘鲁总督区建立之后，由于智利、阿根廷地区气候与西欧相近，因此大量西班牙人迁居于此。与阿根廷广袤草原几无印第安人相比，智利地区是有着大量的阿劳干人的。因此白人与阿劳干人的冲突在所难免。阿劳干人坚守智利中部最为肥沃的比奥比奥河流域拼死抵抗西班牙白人移民群体的蚕食。西班牙人殖美洲之初仅仅将目光放在了掠夺金银财宝之上，因此在秘鲁这一印加帝国核心区域的财富尚未完全开发“利用”的背景下，西班牙人并不急于强占阿劳干人的土地。所以在经过短暂交锋确认阿劳干人愿意缴纳税费之后，西班牙人承认了阿劳干人对智利土地的所有权。由此阿劳干人开始成为西班牙人治下的专职农民。
当时间进入17世纪，随着西班牙彻底压榨干阿兹特克帝国与印加帝国最后一丝金银财富，西班牙人再次将目光投向了在智利地区耕种的阿劳干人。习惯于竭泽而渔获取财富的西班牙殖民者开始增加对阿劳干人的税赋，由此在17世纪中先后两次引发阿劳干人农民大起义(1651年、1655年)。面对印第安人大暴动，习惯于武力征服的西班牙人很自然地动用了军队进行镇压。早已习惯于做安分守己的农民的阿劳干人显然已没有当初的抵抗意志。面对西班牙人的大军压境，农民义军要么被击败，要么选择投降或者再要么远遁南方。正是这场战争，阿劳干人分化出了北、中、南三部，即北方的皮昆切人、中部谷地的马普切人与南部的维普切人。三部阿劳干人在17世纪中期被西班牙人镇压后基本被西班牙文化所同化(使用西班牙语言文字并信奉天主教)，这其中可能唯有南部维普切人尚能留存原阿劳干人的部分文化。
17世纪的阿劳干人起义造成的另一严重后果是大量西班牙白人农民的到来。这些白人大多成为了大地主，他们雇佣阿劳干人与落魄的西班牙农民，压榨着他们攫取着最大的利益。这种落后的农场主经济在18世纪再次引发了多次农民起义(1723年、1766年、1780年)。然而18世纪的农民起义主角早已从阿劳干人转变为了西班牙白人农民，这种转变在19世纪初的南美独立浪潮中得以淋漓尽致的体现。南美的独立运动是白人运动主导的，在智利白人民族志士奥希金斯率军与圣马丁翻越安第斯山脉解放智利之后便已注定阿劳干人无缘现代智利政治舞台。
4、尾声
智利独立后象征性地给予了阿劳干人一定程度上的保护。智利白人先后在中部与南部建立了阿劳干人保留地。在保留地内阿劳干人能够拥有对自己土地的绝对所有权。然而这种保护与其说是照顾还不如说是变相的“压迫”。保留地意味着阿劳干人“必须”从事农业生产，变相是一种户籍制度将阿劳干人牢牢捆绑在土地之上。因此当时间转入现代，这种落后的保留地已完全不适应现代社会发展的需要。1980年，智利正式宣布废除阿劳干人保留地制度。得到解放的阿劳干人迅速涌入圣地亚哥、瓦尔帕莱索、康塞普西翁等大城市。然而从土地束缚中解放的阿劳干人能在智利大城市立足吗?显然很难!没有积累的阿劳干人进入城市后唯有从事低端的制造业与服务业工作，因此数十万阿劳干人依然是智利社会的最底层。
阿劳干人是智利最早的主人。可惜近代殖民主义让他们丧失了对智利的主导地位沦为了这个他们生根生活千余年国度的最底层。如今除了南部维普切人依然在保留地内维持着原有的生活外，其余的阿劳干人唯有在现代智利社会打拼挣扎。命运的确对阿劳干人不公，但目前能够改变他们自身的唯有他们的双手!
