相信大家应该都知道，现在很多人旅行都是自驾游，或者都是抱团旅行，都有各自的方便和好处。那么放眼古代，那些古人一般在休息时间出门旅游都是怎么旅行的呢？是选择什么样的交通工具呢？下面就和小编一起来看看吧！
我们当今社会有五一，十一黄金周假期可以山南海北到处游玩，看到风景秀丽之处，也会发自内心吟出古诗词赞赏于山河之壮丽，风景之优美。同时也会不由的想象古人是怎么在节假日外出旅行的。
可以这么说古人在很久之前就有出门旅行的习惯，如《周易·观卦》中就有“观国之光”的词语，也就是后来“观光”一词的由来，即旅游的意思。到南北朝时，著名的梁朝诗人沈约在题为《悲哉行》的诗中写道：“旅游媚年春，年春媚游人。”这是迄今所知“旅游” 一词在中国典籍中最早的一次出现。 到了唐代，随社会旅游活动的蓬勃发展，“旅游”一词开始被大量运用。如韦应物的“上国旅游罢，故园生事微”；白居易的“江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁”等。它们充分反映了中国旅游的悠久历史。
在古代平民百姓多以农耕为主，加上统治者重农业轻商业。百姓很少有外出旅行，加之古代道路不像现在宽阔，也没有现在的社会安定，可以说古人外出旅行一次艰难无比。不像现在出门汽车，飞机各种交通工具。古代著名旅行指南《山海经·海外北经》中夸父逐日的故事相比大家都是耳熟能详，就是古代徒步旅行艰难的写照。战国时苏秦游历求学，“赢滕履跻，负书担囊，形容枯搞，面目黎黑。”“负书担囊，触尘埃，蒙霜露，越漳河，足重茧，日百而舍。”可谓饱尝旅游艰辛。但是哪怕这么艰难依然阻挡不了古人去领略大自然的美景，不然也会有各种千古佳话让我们后人知道祖国山河之壮丽。
那么古人是怎么出去旅行的呢？古人除了富商和官宦之家是很难有旅行的机会，作为社会底层劳苦大众也只有在探亲路上享受一次旅行，穷苦书生上京赶考也是有机会的相当于我们现在的穷游吧。古人在外出旅行不像我们在影视剧中看到那样，公子带书童，富家小姐带丫鬟，到处游山玩水，那只是少数，真正不富裕的古人外出旅行一次简直可以说是搬家一次，还要多人一起保证安全。
古代不像现代交通发达，只需要带一天或者几天的零食干粮就可以开心的去游山玩水几个月，手机点外卖。古人他们一般外出旅行会计算自己所走路程时日来决定自己所带吃食多少，几天还好，时间长了往往带着几旦粮食加上几套衣物。可能有人会说古代不是有客栈吗?这里要解释一下，古代客栈之间的间距上则几十里多则几百里的路程，外出旅行并不是八百里加急那样穿梭在客栈城市之间。还有炊具上选择，古人一般都是拿一些比较单一的炊具进行煮食，在旅行途中吃的可以说是差到极点。还会带帐篷之类的住宿用具，在古代不像现在各种旅馆，宾馆可以住宿，古代客栈一般旅客是不会去的，一是价格高昂不是一般人可以接受的，万一在住进黑店有点得不偿失，一般会选择在野外住宿，在野外也会点上篝火拿出餐具进行煮食，晚上都是时刻保持警戒防御野兽的袭击。一路上要携带食物、炊具、衣服、被褥、日用品等大批物件，还要装载防身器械，要是有一辆载物力强、可靠耐用的座驾则最好不过。古人在这方面早已形成了共识——旅行最佳座驾，非牛车莫属。
在没有智能手机之前很多人在旅游中或多或少都会碰到一个棘手的问题---迷路。随着智能手机的普及现在基本上不会出现迷路的现象。古人外出旅行同样也会遇到这样的问题，他们最主要的认路工具还是看路碑，因为古代地图可以参考的地方是有限度的。主要还是以路碑、地图、问路、看日头相结合来辨别方向。
