草原中的游牧属于一种文化，是一种地域文化与民族文化的统一，是游牧文化与相邻文化的一种融合，也是传统文化与现代文化的一种融汇。草原中的游牧文化与农耕文化一样，都在我国文化中占有者非常重要的历史地位，有着重要的历史作用，做出了非常多的重要的历史贡献。草原游牧文化是一个底蕴深厚，非常宝贵的文化富矿。
位于我国新疆的哈巴河县东南下来，一直已开都是游牧民族常来之地。根据哈巴河县的多尕特彩绘岩画中我们可以看到，画作中记录了先民的捕猎，驯养的牛、马、羊、鹿、骆驼等一些牲畜。这就足以证明，哈巴河县的草原游牧文化是重要的起源地之一。如今已经是文明高度发达，而当地的哈萨克族的牧民依然在这里延续着四季转场，跟随着水草而居的游牧生活。
每一季的哈萨克游牧民的迁栖在现在人的眼中就是一副十分美丽壮观生动的画卷;若是用考究的去观察，那就是远古历史在眼前的回访。尤其是哈萨克游牧的长途迁栖，场面十分的壮观。随着季节的变化，哈萨克游牧民们会携带着子女和亲人骑着马，带着驼队，背着帐篷、各种生活用品，驱赶着畜群进行大迁移，跟着水草辗转而居。
马是哈萨克族繁衍生息、社会繁荣进步的见证，这也成为了哈萨克族人一生中不可或缺的一部分。不论是在更霜雪雨，还是酷暑严寒，哈萨克族人是绝对不会离开自己的马儿的，哈萨克族的男女老少都是骑马的好手。也正是因为这样，哈萨克族也有着“马背上的民族”的美誉。
哈萨克人世世代代行程了在不同的季节里利用不同海拔草场的迁徙游牧生活方式。在春季，会利用这山地的阳坡带干旱的草原放牧。然后随着气温和季节的变化开始逐步上升，到达中部的草甸草原带度过一段日子。到了夏季就会转场到山地的高出森林、草甸、草原或是高山、亚高山操场，通常海拔在2000-3500米。这里的气候非常舒适凉爽，风景秀丽，水草丰美，是放牧过程中最良好的草场。
夏天过去了，气温就会很快的降下来，高山地区就开始下雪了，于是就要开始向低海拔的位置开始转场，过度到秋牧场。哈萨克牧民将这样的转场称之为“秋天雪赶羊”。到了冬季的时候，就会重新回到平原地区的盆地、谷地荒漠草原地带。在转场的时候可以看到延绵长达十公里的畜群和驼队，浩浩荡荡的，人还马骁，非常壮观。到了春天，畜群又要往山上赶了，要赶在冰雪融化之前进入春牧场，而此时又行程了“春天羊赶雪”。
哈萨克的游牧民就这么周而复始，年复一年，从古到今，就这么生活着。草原游牧这个历史学宝库如今都没有完全打开，至少还没有引起史学家的注意。而如今哈巴河以及整个阿勒泰草原游牧的这座历史文化宝库正在逐渐的向世界打开。
