夏朝真的存在吗?夏人到底来自何方?自从在1894年法国人著作家拉克伯里出版的专著《中国上古文明的西方起源》，在这其中论证中国文明最初来自于巴比伦，直到今天还有不少的中国人拾人牙慧，相信夏商古人来自于西方古文明。越是这种奇谈怪论越博眼球，不过，子不语怪力乱神，民族虚无主义的搞法，就算能迎合猎奇的观众，终究不是立言之道。
好在是国家主持的夏商周断代工程，就明确指出，夏朝，大约始于公元前2070年，终于公元前1600年。且不论夏朝是否存在，华夏民族的说法，早已沿用了几千年。“蛮夷猾夏”一语最早见于《尚书 》，是帝舜对皐陶说的话。从这句话的语气来看，夏在尧舜时期就已经出现了，指的应该就是尧舜所居住的冀方，(惟彼陶唐，有此冀方)也就是山西临汾到运城一带。
而从周代以来，就有诸夏的说法。那么什么是诸夏呢?
现如今网上流行一句话，叫做“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”其实，真正从历史学的角度上来讲，应该是秦亡之后无华夏。
秦一统中国，却亡于项羽刘邦等人之手。所以，从这个角度上来讲，黄帝以来，尧舜禹，乃至夏商周，春秋战国，那么多诸侯和王者，都是诸夏。也就是炎黄二帝的后裔。项羽还算是楚国贵族，而这个刘邦却啥也不是，属于纯粹的平民百姓。所以，从汉朝开始，中国历史进入了一个非诸夏为帝的新王朝时代。
关于夏朝是否存在，河南偃师二里头无疑是证据链中最关键的一环。我们先来梳理一下史书上夏朝的脉络。《史记 夏本纪》中记载的夏非常简略：
首先是夏禹，又称大禹。他的功绩除了治水，还有征伐三苗，涂山会盟，会稽会盟杀防风氏等。
其次是夏禹之子启。他在夏邑继位，大飨诸侯于钧台，然后带领诸侯回到冀都夺位。有扈氏不服，他帅六师伐灭了有扈氏。他被视为夏朝第一位王。
再其次是夏启之子太康，他在斟寻即位，喜欢田猎，去有洛打猎一百天都不回国都，被东夷的小王-后羿堵住了后路，归国无门。史称“太康失位”。
夏朝被后羿把持朝政，后羿立了太康的弟弟仲康为王，自己发号施令。后来后羿又被自己的臣子寒浞所轼，寒浞干脆一不做二不休，把后羿立下的夏王相也杀了。相的一个妃子怀着身孕逃回自己的娘家，后来生下了少康。(“后缗方娠，逃出自窦，归于有仍”)少康长大后知道了自己的身世，经过多少年努力，终于杀掉寒浞一门，夺回了帝位，史称“少康中兴。
一部完整的夏朝历史，其实就是一个个的谜题。如果说，商汤伐夏的全过程是夏晚期最大的谜，那么太康失位，少康中兴的这个几十年间，就是夏早期历史最大的谜。这两个谜题一前一后，相隔约400年，如果都能在考古学上找到证据，那么夏朝历史的大问题基本上就解决了。
关于商汤是如何兴起，如何攻灭夏桀的，真知堂上古史研究已经考据出全过程。
夏桀失败的全过程
夏朝晚期，本居住在河南偃师二里头的夏桀，发生了地震，伊洛河干涸。(十年，五星错行，夜中，星陨如雨。地震。伊洛竭。《竹书纪年》)就放弃了二里头，渡过黄河，迁移到了山西运城夏县一代，是为安邑(十三年，迁于河南)。
夏桀离开偃师不到三年，商汤就进驻到河南郑州建立都城亳。商汤派遣伊尹到夏桀身边为间，三年后摸清了夏桀的虚实，伊尹回亳。商汤随即攻灭了夏的方国有洛，也就是郑州边上的东赵和荥阳大师姑。
夏桀发现不对，于是回到旧都偃师二里头巡视，商汤自投罗网，被夏桀抓住囚禁于河南登封夏台(钧台)，交给夏方国昆吾氏看管。一年后，商汤的臣子(伊尹等人)买通了夏桀的左右，夏王释放了商汤。
回到郑亳的商汤，一不做二不休，渡过黄河，灭温。温就是河南温县。温县拿下，夏桀当初入晋的通道太行轵关陉的终点济源，就落入了商汤兵锋的威胁之下。不过，轵关陉跨越王屋山，属于一夫当关万夫莫开的险要，灭温之后的商汤发现，夏桀派兵驻守，此路不通。
夏桀发现商汤灭温，反迹已现。遂命夏方国昆吾从郑州的后方许昌进攻，商汤失利，退守商丘，并在山东曹县一带召开诸后大会，取得了拥护(史称景亳之命)。此时，夏方国费伯昌率领全族投奔商汤，商汤得到费伯的支持，实力大增，顺手就灭了位于山东西部，河南北部一代的夏桀的死忠，韦国和顾国。
韦顾既伐，商汤实力又一次膨胀了，商汤率兵杀回郑亳，昆吾败退，商汤攻下了夏的旧都偃师二里头，休养生息。
一年后，商汤以“良车七十乘，必死六千人。以戊子战於郕。遂禽%%，推移大牺，登自鸣条,乃入巢门,遂有夏。桀既奔走...”《吕氏春秋·仲秋纪·简选》。
《尚书 汤誓》则说：“伊尹相汤，伐桀，升自陑，(陑在河曲之南)。遂与桀战于鸣条之野”。陑，就是山西永济。商汤灭夏，是从二里头或郑州出师，西进洛阳，三门峡再到潼关附近，渡过黄河，攻取永济，然后攻击夏都安邑鸣条岗的。夏桀战败后被商汤放逐于南巢，夏朝灭亡。(汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，《史记》孔安国曰：“地在安邑之西。”)
之所以把夏桀灭亡的过程再重复一遍，原因是真知堂即将解读夏朝历史的第二个大问题，就是太康为何被后羿挡住回家的路，失去了帝位。还有，失位之后，太康去哪了?
后羿，史料上有两个，一个是汉代《淮南子》里帝尧时期的神射手，后羿射十日。还有一个后羿则见于《春秋左氏传》等史籍。前者是汉代编写的神话故事，后者则是夏朝有穷氏的首领，群后之一的后羿。
《左传·襄公四年》曰:"昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”
《竹书纪年》则说：“ 帝太康。。。居斟寻。畋于洛表。羿入居斟寻。”。
说实话，对于史料记载，太康田猎于有洛之表，后羿就堵住了他的回家之路，他就回不去了的这件事，笔者真是百思不得其解。
太康是夏启之子，夏朝的第三代王，夏启应该是靠武力夺取政权的，怎么仅仅十几年过去，太康的武力就变得那么薄弱，会被后羿驱逐而在外不得归于国都呢?
要解读太康为何因为田猎而失去帝位，首先要搞清楚太康的都城在哪里。
史料记载的是“斟寻”到底在哪里呢?《竹书纪年》云:"太康居斟寻，羿亦居之，桀亦居之。"
也就是说，太康的都城其实和夏桀迁都之前的都城都是一个地方，也就是洛阳偃师地区。是不是二里头这个不好说。
二里头遗址的年代，碳十四测年定为公元前1900年左右建城。而史学界认为夏建立于大约前2070年。所以无论是从夏禹开始还是夏启开始计算夏朝，作为夏启之子的太康居所也应该早于前1900年这个年代。看来二里头遗址还真跟太康搭不上边。让我们暂且搁置这个话题，讨论一下太康居住在洛阳地区的可能性。
首先，偃师地区离夏启的大本营，崇伯鲧的封地河南登封很近，仅有六十公里。
史料记载夏启在夏邑即位后，率领诸后回冀都，但他后来崩于何地没有说明。而太康，从小应该是在登封王城岗附近长大的。他继位后，没有去山西夏县那个远离故乡的冀都，而是选择在王城岗附近几十公里的偃师地区居住，这个可能性存在且较大。《竹书》所言非虚。
其次，夏王太康是因为出去打猎十旬未归，才被有穷后，也就是穷石地区的小王-羿堵住了归途，变得有国不能回。《尚书正义》曰：“启子太康，以游畋弃民，为羿所逐，失其邦国。。。太康为羿所距，不得反国。”
那么，太康是在哪里打猎被堵住回国之路的呢?《尚书 五子之歌》记载：“ 太康。。，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河。”
读过作者商汤伐夏文章的朋友都知道，这个有洛国，在商汤伐夏之时是第一个被剪除的夏方国。商汤都亳，也就是建都于郑州，而有洛则有东赵和大师姑两个二里头文化类型城池，扼守于郑州通往洛阳的古要道荥阳，也就是虎牢关之地。
古代没有公路之前，郑州要到洛阳，只有两条路，一条就是走黄河边上的荥阳虎牢关，还有一条绕道南阳走武关再绕回洛阳。秦末刘邦项羽大战荥阳，刘邦的援军就是走武关绕道南阳郡救成皋的。
再者，《左传·昭二十三年》曰:"二师围郊，癸卯，郊、鄩溃"，《括地志云》:"故鄩城在洛州巩县"，不云斟寻。京相璠曰:"今巩洛渡北有鄩谷水，东入洛。"《史记正义》曰:"巩县有鄩谷水"，《水经注》:"洛水东北历鄩中水，又有鄩城，盖周大夫鄩肹之邑。"
这个斟寻即汉鄩城无疑，东近洛水，是其明证。太康都城应该在巩义附近，离偃师二里头有30多公里。巩义历史属于洛阳管辖，距离河南龙山文化王湾三期王城岗仅有50公里远，太康曾经在此居住可能性极大。王城岗地区被视为夏禹的祖庭。
我们看到，巩义位于郑州荥阳和偃师二里头中间，其正南方为登封，其东南方为新密。那么，如果太康居于巩义，后羿是怎么堵住太康回国之路的呢?
新砦期文化，后羿寒浞代夏
史学界一般认为，在二里头夏代文化之前还有一个新砦文化。什么是新砦文化呢?先普及一下考古知识。
新砦城址，位于河南省新密市砦村，面积约100万平方米。。。是一座。。。夏代早期大型城址。
新砦遗址发现的"三叠层"，即下层为龙山文化层，中层为新砦期文化层，上层为二里头早期文化层，证明了龙山文化与二里头文化之间确实存在新砦期。
经碳14测定，新砦遗址始建年代不早于公元前2050年，下限不晚于前1750年。
"新砦类遗存"集中见于今郑州地区，北不过黄河，南不过禹州。
这里不但年代和夏早期吻合，还发现了红铜制器残片，以及和二里头文化相类似的兽面纹器和东夷文化类型的鸟形器，研究人员认为此处遗址具有典型东夷文化的部分特征。目前，这座遗址被列入中华文明探源工程首批六大都邑之一，被主流研究人员视为可能是夏开国之君夏启的都城。那么，新砦到底是不是夏启的都城呢?
我们再看一下郑州发现的东赵遗址：
东赵遗址，位于河南郑州西郊的高新区沟赵乡赵村(东赵)南。。。遗址面积100余万平方米。迄今为止已有龙山文化晚期、新砦期、二里头文化时期、早商二里岗期、两周时期等重大发现。
东赵小城。。。面积2.2万平方米。。。与小城同期的壕沟内出土陶片均为新砦期，判定小城始建年代为新砦期。。。于二里头一期时废弃。
东赵中城。。。面积7.2万平方米。。。中城始建于二里头二期，兴盛于二里头二期晚三期早，废弃于二里头四期。
新砦期遗址由于分布范围非常窄，目前学术界对于它是否早期夏文化争议很大。但可以肯定的是，它上承河南龙山文化，下启二里头文化。不过，相比河南龙山文化和二里头文化的广泛分布，说它是早期夏文化则规律太小，对周边几乎无影响力，此说缺乏说服力。但如果说它是后羿代夏的穷石文化，倒是非常吻合。那么，后羿是谁?
《左传·襄公四年》魏绛对晋侯说：“夏训有之曰‘有穷后羿’”，杜预注曰：“有穷，国名;后，君也;羿，有穷君之号。”可见后羿是东夷族有穷氏的首领。魏绛继而言曰：“后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政”。
新砦期文化就是后羿的有穷国
为什么这么说呢?
证据一：发现的新砦期文化类型东赵遗址，据C14测定，在公元前1850—前1750年，前后不超过100年，时间很短，史料记载的后羿寒浞乱夏到少康出生的时间约四十年左右，再加上少康成年后建立武装杀回旧都的时间，刚好和新砦期文化相吻合。
证据二：新砦期文化遗物具有典型的类似东夷文化的文物，如下图所示的陶鸟，和后羿为东夷首领的史料记载相吻合，而王湾三期，尧舜文化的陶寺，都属于河南龙山文化的范围，直接源自庙底沟二期文化。
证据三：新砦遗址规模太小，目前仅在郑州附近发现了几处新砦期文化遗址，和河南龙山文化以及二里头夏文化影响广阔相比，说它是夏早期文化，意味着夏建国初年，夏的影响力仅限于郑州附近。这和夏初不符。唯一可能的解释是，夏初夏朝曾经灭亡，到少康才复国。所以，新砦遗址应该是后羿和寒浞乱夏时代，后羿起家的大本营。
证据四：从地理位置来看，东赵的新砦期小城，就是太康无法回巩义的原因。
史料记载后羿距太康于河，河就是黄河，东赵遗址距离黄河仅20多公里，也就是说，当太康离开洛阳之后，位于新密的后羿立刻北上，以最快的速度占领了荥阳，建筑了一座2万平米的小城东赵，扼守荥阳虎牢关，太康因此归国无门。
太康，因夏帝太康得名，传说太康曾经迁都于此，史称阳夏。秦王赢政二十三年(前224年)始置阳夏县，隋文帝开皇七年(587年)，改阳夏县为太康县，沿袭至今。 县内有太康陵，仲康陵。从古至今，太康迁都在此并无异议。太康县，位于郑州东边，距离东赵遗址直线距离不超过200公里，太康被拒于郑州荥阳之后，带着人在太康县定居下来的完全有可能的。
文章到此就结束了，夏王太康在夏初失去王位，虽见于史料，却一直没有证据。从新砦期文化的特点和几座遗址的发掘揭示的情形来看，史料记载的后羿拒太康于河是真实存在过的事情，新砦期文化就是后羿寒浞乱夏那几十年间的历史遗存，东赵这座2万平米的新砦期小城就是后羿所筑拒太康于河的军事据点。
