康熙与南怀仁之间的关系可以说是君与臣的关系。康熙是清朝的第四位皇帝，而南怀仁则是比利时到清朝的传教士。那么康熙与南怀仁之间的关系如何呢？
历史上的康熙画像
传教士想要将自己的教义传扬出去，最好的办法便是通过朝廷，当时很多传教士便是用这个做法宣传了自己的教义，南怀仁自然也不例外。而南怀仁的能力不仅仅在传教这一块，他精通历法，并且会造火炮，所以得到了康熙的重视，成了当时钦天监的负责人，官职是正二品。从这方面也可以看出康熙对南怀仁的重用。
康熙与南怀仁之间纯粹是君臣关系，康熙因为南怀仁的能力重用他，而南怀仁也将他的一身本事贡献给了清朝廷，虽说汤若望的贡献要更胜南怀仁，但是南怀仁却更为受宠，在南怀仁死后，康熙不仅仅厚葬南怀仁，还赐了“勤敏”这一谥号给南怀仁，可以说南怀仁是唯一一个被皇帝赐了谥号的传教士，从这一点也可以看出康熙对南怀仁的重视。而且南怀仁死的时候，康熙也十分惋惜，他觉得南怀仁历法治理方面特别好，南怀仁的逝世是非常遗憾的。康熙与南怀仁可以说一个是君，一个有才，康熙看中了南怀仁的能力，从而重用南怀仁，从这一点可以看出康熙与南怀仁之间的关系可以说是伯乐与千里马之间的关系。康熙与南怀仁二人一个慧眼识人，一个兢兢业业为清朝做出了不小的贡献。
解析南怀仁究竟是怎么死的
南怀仁是清朝年间比较具有影响力的传教士之一，在清朝廷颇得康熙重用，位高权重。那么南怀仁怎么死的呢？
南怀仁图片
南怀仁怎么死的这个问题其实并不难回答，据史书记载，南怀仁是病逝的。南怀仁逝世的时候是六十五岁，当时的他虽然经受病痛的折磨，但是他信仰天主教，认为是为主而死，所以他一直以常人不可相信的忍耐力经受住了病痛的折磨，在北京安然逝世。可以说南怀仁的死一方面和他长年的劳累有关。
南怀仁一直从事于研究事业，又竭尽全力的宣传西方的科技、宗教。长年的辛劳使得南怀仁心力交瘁，病痛缠身，最后安然逝世。南怀仁的死另一方面和当时的政治局势有关。虽说南怀仁受康熙的重视，但是南怀仁毕竟不是中国人，在朝廷中受排挤是一定的，而且传教士在一段时间内广泛的遭受迫害，南怀仁自然不能避免，这段时间内不仅是身体上备受折磨，精神上也倍受打击，为南怀仁的病痛埋下了隐患。
到了晚年，南怀仁早年所受的痛苦都爆发了出来，而南怀仁终究也没能避免死亡，不过他却是在信仰中安然的接受了这一现实。所以说南怀仁是病死的，他死之后，康熙厚葬了他，并且给封了“勤敏”的谥号给他，可以说是无上的尊荣。虽然南怀仁死了，但是他的贡献却是不可磨灭的，他在天文、兵器、传教方面的贡献至今也是伟大的。
关于鹿鼎记中南怀仁的故事
南怀仁其实在历史上是真实存在的，他是康熙年间的传教士。国籍是比利时。那么《鹿鼎记》中的南怀仁是什么样的呢？
历史上南怀仁图片
众所周知，《鹿鼎记》是一部以康熙在位年间为背景，描述主人公韦小宝传奇一生的小说，其中南怀仁并算不上主角，出场次数也非常少，那么在《鹿鼎记》中，南怀仁都有些什么样的描写呢？
其实《鹿鼎记》中南怀仁的出场非常少，身份是比利时人，是宫廷的钦天监，地位也颇高。虽然小说中他的出场不多，但是和他历史上的形象却差不多。归辛树当时就是看到南怀仁和另外一个外国人一起操纵大炮，意识到大炮的威力之后才觉得自己的武功算不了什么。南怀仁其实是天主教的传教士，但是他却精通天文，并且擅长铸造大炮，这也是他为什么能成为钦天监的原因。
南怀仁的主要著作有《康熙永年历法》和《坤舆图说》等。《鹿鼎记》南怀仁虽然是一个配角，出场也比较少，每次出场的时间也很短，但是历史上的他在当时的影响却不小。光是天文方面的监测就推动了当时的科学发展，更遑论南怀仁还精通造冷兵器，为当时的清军武装提升了几个档次。南怀仁最后死于病痛，他深信耶稣，所以承受了病痛中的一切折磨，在一六八八年的时候逝世于北京。南怀仁的一生可以或都献给了天文研究和武器制造，给当时的清朝带去了不小的贡献。
