断发文身木俑，高52厘米，圆目高鼻，躯体肥胖，前胸用墨绘卷云纹，头发全剪光，箕踞而坐。出土时形状如图。（王维宣摄）
陶俑座灯，东汉后期，1999年先烈南路大宝岗出土。俑为胡人脸形，眼睛细长，高鼻梁，尖长下巴，连腮胡子，头发束于脑后折向前成髻。
陶舂米（上）、簸米俑（右），东汉，1956年景泰坑出土。一人持杆对臼而舂，一人扬箕以簸。这是汉代岭南地区常见的一种粮食加工方法。
古代广州人长什么样？没有照片，缺少画像，难以知晓。好在一些先民们保持了旺盛的艺术创作热情和享受生活的态度，在为自己身后修建的地下宅邸中，安排了形形色色的陪伴者——俑。通过这些俑，十几个世纪以前的广州人面孔，仿佛穿越时空而来。
猛鬼塘挖出广州唯一的断发文身木俑
柳园岗，曾是广州市西北郊的一个小山冈，地属三元里瑶台村。今天这一带早已为繁忙的车站、批发市场和居民楼占据，不见山冈。但在旧时，这里属于广州古城郊野之地，冈峦起伏，是不少先民埋骨之所。在这里，出土了广州迄今为止所见的唯一一件断发文身木俑。这不仅为研究早期南越先民的生活风俗提供了重要史料，对普通人来说，这也是一件饶有趣味的古代艺术品。
时任广州市文物管理委员会考古队队长的黄淼章，对于这件木俑发掘的回忆清晰而细致：
1982年，广州铁路局在柳园岗建客车技术站，拟将附近的山冈推平。出于抢救式发掘的需要，广州市文物管理委员会派出田野考古人员进驻了现场，由黄淼章带队。凭借丰富的经验，考古队员们立即展开钻探，很快在山冈上，发现分布有密集的古墓。由于在发掘前工地已经开始推土，一些古墓已经被挖得离地表不到1米深了。考古队员们紧张地清理出南越国时期墓葬43座，西汉晚期墓1座，晋至唐代砖室墓4座。
“柳园岗发掘的南越国墓最有特色、保存最为完整的是编号北柳M11的臣辛墓。”黄淼章回忆。这座墓位于柳园岗的中部，“当时，我们正在岗上钻探，突然，一个钻孔内溢出了地下水，经验丰富的老考古队员冼乐非常高兴，认为下面有一座保存较好的古墓。”经过细心的钻探和发掘，一座深埋于地下6米的保存完整的西汉早期木椁墓终于露出真面目。
6米，几乎是此次发掘项目中埋藏最深的一座墓。也正因此，这座墓是柳园岗汉墓群中保存最为完好的，形制为一棺一椁，由于深埋于地下，外椁保存极为完好。墓中出土珍贵文物100多件。特别让人高兴的是，椁面置一个高52厘米的“断发文身”木俑，作箕踞而坐状，“显然，此俑是为拱卫墓主而设，有护墓之意”。这是广州地区考古发现最大、刻工装饰最富有地方特色的木俑。
关于南越先民“断发文身”的风俗，史籍中早有记载。古人传说由于南越国濒临南海，越人善舟，又常在水中从事采珠、捕捞等作业，故有这种习俗。目的是打扮成“龙子”的模样，下水后能避开蛟龙的伤害。但除了文字之外，之前尚未有能相印证的实物，这件木俑正好填上了这个空白。
当年的发掘地点，主要集中在瑶台村南面两个相连的小冈上，两冈相距100多米。南面叫柳园岗，地势稍高；北面叫猛鬼塘，比较平缓。这里是汉代以来广州古人的墓葬区。从地名上就能看出，这里在当地人心目中，是比较“凶险”的。那么当时发掘的时候，有没有碰到过什么“灵异”事件呢？“没有。”黄淼章笑言，“就是工程队的人一直在追着我们（快点）挖。”
晓港路大元岗
那么多身份可疑的胡人是哪里来的？
与内地一些省份相比，广东地区发现的俑的数量虽然算不上最多，但是很有特色。其中最耐人寻味的是所谓“胡人俑”。这类俑最早出现在西汉中期，东汉时期更是大量发现，特别集中在东汉后期的墓葬中。这类俑的大致特点是，高鼻深目，下巴突出，胸毛和胡子刻画得都比较突出，而且往往表情夸张。它们男女都有，姿势或坐或跪，很多赤身裸体，生殖器官也毫无遮掩地刻画出来。它们顶着，或者托着灯盘，在墓室中安静地陪伴着主人，等待着2000年后的某个机缘，由一双考古队员的手把它们捧出地面。
“胡人俑”的发现从上世纪五六十年代便有了。比如1956年，晓港路大元岗的西汉后期墓葬中，就出土了一批男性胡人托灯俑。它们裸体、光脚，袒胸露腹，头发扎在后脑，然后再向前折过来，耳朵上有的还穿了孔，有的还吐出舌头。它们的面部刻画并不精细，但也看得出，有些俑沉默安静，有些俑却满面笑容。
曾任广州市文物考古研究所副所长、现任南越王宫博物馆馆长的全洪说，胡人俑在国内其他省区很少见，只湖南长沙、广西梧州等少数地方偶有发现。它们的分布，也似乎沿着一条“广州-三水-梧州-长沙”的传播线路，有可能，这些地方发现的胡人俑与广州也有关联。至于河南、山西等地不多的一些同时期铜、陶胡人俑，在造型、材料等方面显然是另一个系统了。
学界推测胡人俑和汉代时广州一带发达的海上贸易有关联，但奇怪的是：同样位于岭南，而且在对外海上交往中也具有重要地位的广西合浦，虽然珠子、金器等舶来品方面屡有精彩发现，却极少发现这类胡人俑。而江浙、福建等其他沿海地区，也缺少这类发现。从胎质、造型等方面看，这些胡人俑应该是当时在广州就地烧造的，那么烧制的窑址又在哪里呢？
“胡人俑”的身份也很可疑：一些学者因为它们中的一些看上去似乎有些像古代西亚或者东非人，将它们定义为旧时俗称的“昆仑奴”。他们随着海外商船来到广州，被变卖为奴，这是一种海上古代奴隶贩卖形式的再现。还有一些学者根据它们被刻画出的体毛、胡须，身着的“纱笼”等服饰，推断它们当中的一些，是以印度支那东缘海滨的“小黑人”，或者印度尼西亚的土著居民为原型。
东南学者杨孚在《异物志》中曾经记录了一种生活在岭南地区的外来“瓮人”，说他们通体漆黑光泽，牙白目白，通常作为大户人家的奴婢和强劳力。全洪说，之所以胡人俑常作托灯造型，或许也是因为他们在古代广州人的心目中，是特别有力且强壮的。
总体来说，“胡人俑”的造型来源很可能并非一处，但是都反映出广州古代海上贸易的兴旺。
华侨新村
奴婢、伎乐、武士、厨子
事死如事生
广州出土的古代人俑，以陶俑和木俑为多，但也有其他一些材质，比如1999年农林上二横路某机关工地中编号为M24号墓中出土的几件铅俑。这几件已经严重锈蚀的铅俑呈现出灰白色的扁平状，身体纤细，脑袋却大得不成比例。
2003年发掘的华侨新村M24号墓，是一座南宋时期的墓葬。这座砖砌墓壁中安置了两口棺木，棺外封着石灰。考古专家们推测，这应当是一座夫妇合葬墓。当清理到二棺的旁边时，令人吃惊的发现出现了：只见围绕着棺的四周，整齐排列着36个石雕俑像和石狮。石俑持剑站立，头戴平顶小圆帽，双眼圆睁，嘴下整整齐齐地蓄出三绺胡须，有的还梳着卷发长辫。石俑穿着束身窄裤或褶裙，脚着半高腰靴或长筒高靴，看上去似乎是武士形象。这是广州考古首次出土的石雕俑像。为什么会有这样一批石俑出现？至今仍是个谜。
说起兵马俑，人们习惯性地想到陕西秦始皇陵，但广州其实也有“骑兵俑”的发现，当然数量和规模，都不是一个数量级的。
1981年沙河顶一座西晋墓葬中，发现了一件骑马陶俑。现在这件东西收藏在广州博物馆中。一位骑士骑在鞍辔齐全的高头大马上，两边各有一位侍从在马下服侍，威风凛凛。此外在1960年三元里的广州汉代考古发现中，也曾发现骑马的木俑，随葬的还有木剑、木盾等兵器，很可能是木俑的“随身兵器”，因此这些俑或许就是汉代的骑兵形象了。
广州为何会发现这么多的随葬俑？学者们推测，这与早期中国人事死如事生的观念有关。广州发现的俑不仅有准备在“地下”服饰墓主的奴婢、侍从，也有从事“表演艺术”的舞蹈、伎乐俑、说唱俑；有负责保卫的武士，也有操劳家务的保姆；有做饭的厨子，还有种地的农户。古人相信在这些忠实的俑们的陪伴下，自己在另一个世界的生活，一定能如在地面上一般，丰富多彩，声色犬马
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