在中国古人眼里，人死后是可以升天的，寓意死是生的继续。古代神话中有""黄帝骑龙而升天""、""颛顼乘龙而至四海""的传说，这些神话在今天解释看来只是人们在不了解自然的情况下而进行的一种猜测。姑且不论是真是假，但是可以肯定的是，至少这些传说是有一点根据的。我们今天依然相信这些传说，因为我们距离那个时代实在太过久远，那些美丽的动人的传说给我带来无尽的憧憬。。。。
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址发现了一个墓的主人是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨，很大可能就是颛顼。更扑朔迷离的是黄帝""乘龙升天""这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的""乘龙升天""蚌壳摆塑所证实，""乘龙升天""是传说，却又是历史的真实反映。更让人不可思议的是我们今天所理解的龙的形象，而6000多年前的龙的形象和今天竟然如此的相像。
解放前湖南长沙一个叫子弹库的地方，曾经出土过战国帛书可惜的是此帛书已经流失海外。在有关部门的同意下，1973年5月的进行了再次发掘。在清理完成几乎大家都失望的时候，忽然发现椁板与隔板中间的夹层，出现了长长的帛画，这就是著名的《人物御龙帛画》，该画描绘巫师乘龙升天的情景。据当地的传说，这幅画的创作过程就和屈原的招魂诗有关。“魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以托些。”
1986年5月的一天，河南省永城市柿园村的一位农民，在承包的采石塘放炮采石，偶然发现了一座古墓。这是一座被盗多次的汉墓，就在人物失望时候，在墓顶发现了一副壁画。该壁画中间的显要位置是一条龙，前两足一足踏云气，一足踏兽;后两足一足接朱雀尾，一足长花朵。整个龙体弯曲逶迤，巨大粗犷，在周围云气纹图案的衬托下宛若""飞龙在天""。除了青龙，壁画上还画了白虎、朱雀、玄武等图案。这副《四神云气图》后来成为河南博物院的""镇院之宝""之一。#p#分页标题#e#
1949年在湖南长沙陈家大山楚墓，出土了一副帛画，这就是后来的著名的《人物龙凤帛画》，画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子，身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状。她的上方绘一龙一风。凤鸟头上昂，振翼奋爪，尾翻飞，呈奋起状。龙则双足曲伸，身体蜿曲，势若扶摇直上。据考证，画中的仕女为墓主人形象，帛画无疑是葬仪中用以引导死者""灵魂升天""的铭旌。
