导读：考古是一门科学，既然是科学那就应该是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测；是一门有系统、有组织、有目标的学问。而不是逢墓便挖，只追求墓中有价值的文物。在考古上，我国有着血淋淋的教训，这个古墓的挖掘造成了我国考古史上最大的悲剧，而造成悲剧的主要负责人就是文豪郭沫若。
1956年，郭沫若等人建议挖掘明十三陵中的定陵。按理说，明清时代的古墓不应该挖掘，若是要知道历史事件，史书中基本都可以查得到，更何况挖明朝圣主朱棣的长陵。但郭沫若等人这次的考古是没有计划的，原本说挖长陵，但因为长陵找不到墓门立即转战万历的定陵。
当时郭沫若、吴晗等人挖掘十三陵的计划几乎遭受到考古界的一致反对，但因为他两在考古界、文学界、古文字界的造诣以及地位非常高，力压群雄，最终成功打进定陵。这座本来安静了几百年的古墓，因为后人的闯入，很多文物因为遇到氧气瞬间氧化。
在地宫出土的很多文物拿到地面上时依旧非常光鲜，但在如今流出的考古照片来看，这些珍贵文物几乎毁于一旦；除了一些瓷器，绝大部分的文物都因保护不当被破坏得几乎殆尽。而墓室中几百年不朽的金丝楠木棺也被当成废品丢到山涧，万历皇帝的尸骨在后来被鞭尸。
从万历的龙袍就可以看出挖掘定陵的破坏有多大，龙袍出土时和影视中的相差无几，但现在看起来和一堆稻草相差无几。那定陵的发掘到底有没有考古意义？答案是有的，只不过这种意义非常渺小，而破坏却极为惨重，因为中华文明的结晶被破坏后不能复原了。
而造成这考古史上最大悲剧的人非郭沫若莫属。若不是一意要挖掘帝王陵，挖掘后还不做任何保护措施，考古悲剧也不会发生。但他觉得这没什么，因为挖掘定陵后，他一心还是要挖帝王陵，甚至提出了挖掘乾陵的申请。大家对此怎么看？#p#分页标题#e#
