盗墓在人们的观念中一直是一种神秘而又危险的活动，他和考古可不一样，盗墓是需要技术的，比考古更加复杂。考古是合法的，至少在精神层面没有负担，没有压力，不怕被抓。而盗墓可就不同了，每天担惊受怕，每次有活来了都很紧张。而且盗墓时都要求速战。这毕竟不是一件光明正大的事情，掘人坟墓是有损阴德的，何况还是发死人财。
现在我们来聊一聊关于盗墓的工具。短柄锄，是南派盗墓者土夫子最擅长使用的工具和北派的洛阳铲，可不太一样，洛阳铲在众多盗墓小说中提及，我们都很熟知，而短柄舒适地表探测工具中最灵活，最有效的一种工具，而且，打造成本和难度也要比洛阳铲低很多。但是，好刀要用在刀刃上，就像有了这样的工具，也要用在很有经验的使用者手上才行，新手用这个还是发现不了古墓，辨别不出异常的。可以说，短柄锄成为民国时期长沙一带盗墓贼的利器，不在于锄头本身多么好用，而在于使用者的经验的丰富。
使用这种器具的秘诀是什么呢，主要就是“一看二听”法。你一看就是指在使用短柄锄时，要时时看着锄头不要大意，通过锄头吃土情况和用力变化来发现地下异常。而听，择是指通过锄头下地之时和地面触碰发出的声音来判断。由于古墓的封土和自然土的密度软硬度均不同，所以封土的密实度小发声哑。而老土的密实度大发声脆。传说长沙土夫子能够听出地下古墓秘诀就在于声音的哑脆变化之间。如果说洛阳盗墓贼必须有两只入地眼那么长沙的盗墓贼则必须拥有顺风耳了。
当然短柄锄也有明显的局限性和缺点。它只适合在丘陵山区地的使用，而且要求墓穴埋的比较浅，如果稍微深一点，那么短柄图便吃力了，没有洛阳铲这类工具好使，作用很有限。现在很多人不知道土夫子发明的这件利器的原因可能是因为它很具有局限性，而且使用的区域性也太明显，影响也就不广泛，名气也就自然没有洛阳铲的名气大了。
其实以土夫子为代表的长沙盗墓贼可是相当能干的。惹得很多考古学家的考古手法有不少都是从他们身上借鉴的。如在发掘马王堆汉墓时，当时墓内四个放置随葬物的箱子太深，伸手够不到，民国时做过土夫子的探工便腰系绳带，上面又人拉住侧着头将手伸进去，然后便能将物品一件完好的取出来了。在抬那具著名的名为辛追的汉代女尸时，探工们更加显示了他们以前的土夫子的智慧。如果用传统的手法，用蛮力将女尸往外拽，很容易弄坏尸体，所以他们想出了一个方法，建议用五夹板斜插进去，将内棺抬了起来，然后把女尸，小心地移了出来。#p#分页标题#e#
其实除了短柄锄，铺子还发明了一种寻找宝物更加简易，又能确保宝物安全的工具——竹签子。竹签子虽然小，又不值钱，但是作用可不小。如果遇到棺椁尸骸早已腐烂无疑的墓葬，可用竹签子一下一下地在泥土中小心的戳，这样可比用铁制作的器具使用起来更加能保护文物，而且就算是再小的印章也能够找到。由于这个优点，目前考古界也借鉴起了土夫子的做法，在寻找三图中的随葬品时，也用上了竹签子。
