游褒禅山记必修一

　　湖南省益阳市第二中学　罗小军                                                                                   　                                             　                                                                                                              【教学目标】
　　１、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
　　２、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和＂深思慎取＂才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
　　３、掌握＂各＂、＂极＂、＂观＂、＂求＂、＂其＂等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。
　　【教学设想】
　　１、＂即事明理＂的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
　　２、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
　　３、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
　　【教学过程】
　　第一课时
　　〖教学要点〗
　　作者和课文简介，串讲第１、２两段。
　　〖教学步骤〗
　　一、导入新课
　　１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。
　　２、这些游记共同的侧重点是什么？
　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。
　　（学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。）
　　二、简介作者及课文
　　１、王安石（１０２１ １０８６）宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。（王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。要求对宋初以来的法度进行全盘改革，由于深得神宗赏识，熙宁二年（１０６９），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。但法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（１０８６），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。 移后讲）
　　２、王安石的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。
　　３、这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，＂尽吾志＂以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须＂深思慎取＂。这两点都是值得借鉴的。
　　４、据安徽含山中学王汉俊《今日褒禅山》（载《中学语文教学》　１９８１年）所述，摘要如下：
　　褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，＂文革＂前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
　　三、讲解文章的主旨
　　１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：
　　以其／乃华山之阳／名之也
　　而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
　　正音：                                                                        　                          无物以相之（xiàng）                          长乐王回深父（fǔ）                          何可胜道也哉（shēng）
　　２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段＂太守之乐其乐＂＂醉能同其乐＂二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如＂学者不可以不深思而慎取之＂一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
　　讨论后应确定，＂尽吾志而不能至者，可以无悔矣＂一句是全文主旨的概括。
　　３、追问：作者说＂不能至＂是指什么说的？
　　不能至洞的深处，不能见＂非常之观＂。
　　这本来是件＂有悔＂的事，为什么作者又说＂可以无悔＂呢？
　　因为已经＂尽吾志＂了。
　　＂尽吾志＂是什么意思？
　　为实现自己的愿望作最大的努力。
　　小结：＂尽吾志＂是这句话的要害。
　　４、＂尽吾志＂这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
　　＂而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也＂。
　　＂极夫游之乐＂是指什么说的？
　　至洞之深处。
　　为什么到了洞之深处才能＂极夫游之乐＂呢？
　　从＂入之愈深，其进愈难，而其见愈奇＂可以看出，再看下文＂非常之观，常在于险远＂，也表现了这样的意思。
　　你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？
　　＂无限风光在险峰＂。
　　再说作者的＂悔＂ 这＂悔＂的真正原因是什么？
　　＂随之＂。
　　小结：＂随之＂，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
　　（关于本文的写作背景，＂预习提示＂已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有＂天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤＂的观点，这跟本文＂尽吾志也而不能至，可以无悔矣＂的观点是一致的。）
　　四、归纳
　　本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？
　　答：从＂慧空禅院＂开始，到出后洞时结束。
　　（可见第１、２段是记游部分。）
　　问：作者发了哪些议论？
　　答：＂尽吾志而不能至，可以无悔矣＂＂学者不可以不深思而慎取之＂。
　　问：前一点是由什么事情生发出来的？
　　答：游后洞而未能＂极夫游之乐＂。
　　问：后一点呢？
　　答：＂有碑仆道，其文漫灭＂。
　　（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）
　　五、诵读第１段
　　１、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
　　〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）
　　⑴　＂褒禅山亦谓之华山＂ 哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（＂以故其后名之曰褒禅＂ 此前不叫褒禅山；＂有碑仆道……曰‘花山’＂ 可见＂花山＂是古名，＂花＂后来讹音为＂华＂。）
　　⑵　＂唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’＂ 这句说别名来由。下句＂今所谓……庐冢也＂作补充，证明此说正确。
　　⑶　＂距其院东五里……名之也＂ ＂华山洞＂，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
　　２、学生练习背诵。
　　３、指点与答疑：
　　一词多义：
　　⑴　＂卒＂：
　　①　死，＂卒葬之＂。
　　②　终于。
　　③　士兵，＂疲敝之卒＂。
　　⑵　＂文＂：
　　①　碑文，整篇文章，＂其文漫灭。＂。
　　②　文字，＂独其为文＂。
　　⑶　＂道＂：
　　①　道路，＂有碑仆道＂。
　　②　说、讲，＂何可胜道也哉＂。
　　③　道理，＂传道受业＂（《师说》）。
　　④　正确的方法，＂策之不以其道＂（《马说》）。
　　词性活用：
　　⑴　＂舍＂：筑舍定居，名词活用为动词。＂始舍于其址＂。
　　⑵　＂名＂：
　　①　命名，称呼，名词活用为动词。＂名之曰褒禅＂。
　　②　说清楚，说明白，名词活用为动词。＂而莫能名者＂。
　　⑶　＂穷＂：穷尽，走到头，形容词活用为动词。＂好游者亦不能穷也＂。
　　答疑：
　　⑴　为什么说＂华（huá）山＂是＂音谬＂？
　　答：古文无＂花＂字，小篆中作像花之形；＂花＂是后起字，有此字后，＂花＂＂华＂分开。
　　⑵　＂以其乃华山之阳名之也＂：
　　在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。＂名之＂是下半句，表示结果。
　　４、学生齐背与个别检查。
　　六、留作业
　　１、顺畅地背诵第１段，熟读第２、３段。
　　２、完成练习第二题，将＂其＂的用法整理成表格。
　　３、将文中出现的有＂其＂字的句子全部找出来，并归类整理。
　　第二、三课时
　　〖教学要点〗
　　１、指导整理＂其＂字的几种用法。
　　２、讲读课文第２、３、４、５段。
　　〖教学步骤〗
　　一、检查作业
　　＂其＂字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：
　　１、指示代词，相当于＂那＂＂那个＂＂那些＂。
　　２、人称代词，相当于＂它＂（他）。
　　３、人称代词，表领属关系，作＂它（他）的＂讲。
　　４、人称代词，活用为第一人称，相当于＂我＂、＂我们＂、＂自己＂。
　　５、助词，表示反问语气，可译为＂难道＂。如＂其孰能讥之乎＂。
　　二、讲读第２段
　　１、引导学生讨论问题：
　　⑴　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
　　⑵　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞＂距其院东五里＂；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的＂前’是相对于后洞的＂后＂而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在＂华山之阳＂，＂由山以上＂则是北面了。
　　⑶　第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
　　提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：
　　①　前洞的平旷与后洞的幽深对比；
　　②　前洞＂记游者甚众＂与后洞＂来而记之者已少＂、＂其至又加少＂对比；
　　③　＂余所至＂之浅与＂好游者＂所至相比；
　　④　进洞时＂其见愈奇＂的欣喜与出洞后因＂不得极夫游之乐＂的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
　　２、全班朗读课文两遍。
　　三、讲读课文第３段
　　１、指名朗读、口译第３段，重点掌握如下词、句：
　　一词多义：
　　⑴　＂观＂：
　　①　观察、看。＂古人之观于天地……＂
　　②　景象。＂非常之观＂。
　　③　建筑物的一种，读 guàn，＂大王见臣列观＂。（《廉颇简相如列传》）
　　⑵　＂得＂：
　　①　能够。＂不得极夫游之乐＂。
　　②　心得、收获。＂往往有得＂。
　　⑶　＂夷＂：
　　①　平坦。＂夷以近＂。
　　②　铲平、削平。＂今操蔓夷大难＂（《赤壁之战》）。
　　③　我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。＂南抚夷越＂。（《隆中对》）
　　⑷　＂相＂：
　　①　帮助、辅佐，读 xiàng。＂无物以相之＂。
　　②　宰相、丞相，读 xiàng。＂操虽托名汉相＂（《赤壁之战》）
　　古今异义：
　　＂非常＂：＂不寻常＂、＂非同一般＂，是两个词。＂非常之观＂。不同于现代汉语表程度的副词。
　　虚词：
　　＂以＂：
　　作介词用：
　　①　因、由于。＂以故其后名之曰‘褒禅’＂。
　　②　用来、拿。＂无物以相之＂。
　　作连词用，相当于＂而＂：
　　①　表并列。＂险以远＂。
　　②　表承接。＂由山以上＂。
　　句子：
　　⑴　＂故非有志者不能至也＂。双重否定句，强调＂志＂的重要。
　　⑴　＂然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……＂。中间省略了＂而不至＂之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
　　２、引导学生讨论以下问题：
　　⑴　本段着重写什么？
　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的＂有叹＂。
　　⑵　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
　　提示：
　　五层意思：
　　①　用一＂叹＂字紧承上文，领起全段。
　　②　以古人作为立论的标准，从＂求思＂的深度和广度两方面，分析了古人＂往往有得＂的原因。
　　③　拿世人的避难就易，同古人的＂求思＂精神对比。
　　④　阐述宏伟目标，险远的道路和＂志＂、＂力＂、＂物＂三者的内在联系。
　　⑤　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以＂无讥＂、＂无梅＂。
　　作者揭示了＂志＂、＂力＂、＂物＂三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了＂力＂与＂物＂这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了＂志＂这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可＂无悔＂、＂无讥＂，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
　　四、讲读第４段
　　１、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：
　　一词多义：
　　⑴　＂悲＂：
　　①　感叹、叹惜。＂余于仆碑，又以悲夫古书之不存……＂。
　　②　悲哀。＂不以物喜，不以己悲＂（《岳阳楼记》）。
　　⑵　＂胜＂：
　　①　尽，shēng。＂何可胜道也哉＂。
　　②　能承担，禁得起，shēng。＂沛公不胜杯构＂（《鸿门宴》）。
　　③　优美的，shèng。＂予观夫巴陵胜状＂（《岳阳楼记》）。
　　④　胜利，shèng。＂终不能加胜于赵＂。（《廉颇蔺相如列传》）
　　词性活用：
　　⑴　＂谬＂：弄错，形容词活用为动词。＂后世之谬其传……＂
　　⑵　＂传＂：流传下来的文字，动词活用为名词。＂后世之谬其传……＂
　　２、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该＂深思慎取＂，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的＂有碑仆道，其文漫灭＂，联想到＂古书之不存＂，从＂音谬＂联想到＂谬其传＂，的情况不可＂胜道＂，自然得出治学必须＂深思慎取＂的结论，逻辑十分严密。
　　五、讲析第５段
　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
　　六、全班齐读３、４、５段
　　七、布置作业
　　１、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
　　２、完成课文后练习三、四。
　　第四课时
　　〖教学要点〗
　　理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。
　　〖教学步骤〗
　　一、问题讨论
　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从１、过渡衔接；２、两部分在文字上的前后呼应；３、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。）
　　提示：
　　１、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句＂不得极夫游之乐＂开启下文，第三段第一句＂于是余有叹焉＂紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
　　２、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有＂夫夷以近，则游者众＂和＂其下平旷……记游者甚众＂；＂险以远，则至者少＂和＂有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷＂、＂来而记之者已少＂；＂奇伟、瑰怪、非常之观＂和＂其见愈奇＂；＂非有志者＂和＂怠而欲出者＂；＂随以止＂和＂遂与之俱出＂；＂可讥＂和＂人咎＂；＂在己为有侮＂和＂悔其随之＂；＂仆碑＂和＂有碑仆道＂；＂古书之不存＂和＂其文漫灭＂；＂谬其传＂和＂音谬＂。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
　　３、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
　　（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的＂前后两部分对照表＂，其他同学补充订正。）
　　二、指名一人报告完成文后练习三的情况
　　（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释。）
　　三、指名三人报告完成＂思考和练习四＂的情况
　　四、完成练习册