为政以德

　　第一课
　　【教学目标】
　　1．理解孔子＂为政以德＂的思想。
　　2．掌握一些重要的文言实词与虚词。
　　3．背诵重点语段。
　　【学习要求】
　　基本要求
　　1．背诵2.1 、2.3 、13.6 章和1.6章＂丘也闻有国有家者＂至＂而在萧墙之内也＂部分。
　　2．重点掌握＂必 用 社稷 相 国 家 年 劝＂在文中的意思，并理解＂共 道 齐＂等词在文中的意义和用法。
　　3． 理解下列词语与现代意义的区别：
　　民免而无耻 节用爱人 祸起萧墙 分崩离析 鸣鼓攻之 既来之，则安之
　　4．结合课文，说说孔子提出为政者的基本素质是什么。
　　发展要求
　　5．正确地理解孔子＂为政以德＂的思想。
　　6．较深地领会孔子所提出的＂均贫富＂的含义。
　　说明
　　【教学建议】
　　词语理解的主要目是理解课文意思，除参阅课文注解外，教师对于未加注而学生不能解释的词语要稍加疏通。有些固定短语成为汉语成语或者熟语的，要古今参照，明白其意义，熟悉其用法。《季氏篇》可以涉及孔子与学生对话辩论的章法艺术。为政者的基本素质可以结合＂为政以德＂的内涵进行阐发，如：德行、教化、诚信、平和、仁爱、秩序、重民、端正等。
　　学习要求里＂发展要求＂的内容，可以分条学习掌握，也可以把各段串联起来达成。建议教师能够触类旁通，连类而及，把各段内容统一在＂为政以德＂这个主题下。本章节中孔子讲为政，讲的是政治哲学，或者说是政治原理。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出＂其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。＂如果统治者有感召力，则就如北极星一样，＂居其所而众星共之＂。如果这样就没有必要＂杀无道、以就有道。＂小人必然会被感化。＂君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。＂这样孔子自然就反对武力征服，主张＂远人不服，则修文德以来之。＂统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。＂临之以庄，则敬；孝慈、则忠；举善而都不能，则劝。＂
　　孔子认为政治上最重要的事情是养生（食）、送死（丧）和祭祀。统治者要＂节用而爱人，使民以时。＂他反对横征暴敛，认为苛政猛于虎。当自己的学生为季氏敛财时，他公然号召其它学生＂鸣鼓而攻之可也。＂他劝鲁哀公减轻人民的赋税，要藏富于民：＂百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足。＂当然这并不是说孔子主张均贫富，孔子主张的是上下各得其分（根据自己的名分、地位，该得多少是多少。所以于统治者而言＂不患寡而患不均，不患贫而患不安。＂ 当然对百姓的教育是必需的：＂既富矣，又何加焉？＂曰：＂教之。＂教什么？教之以礼、信、孝弟。＂道之以德，齐之以礼，有耻且格。＂＂自古皆有死，民无信不立。＂＂孝弟也者，其为仁之本与？＂
　　对于课文后面的解读题目，可以作为师生讨论的话题，讨论思路可以参阅教师用书。
　　【写作实践】
　　古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国以＂德＂为重还是以＂法＂为重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。
　　【课时安排】 3教时。
　　四、以第一课《为政以德》来说明：
　　1、怎样处理好字、词、句
　　2、 正确理解课文的内容，探究评析，传承文化传统
　　弄清每一专题，避免只见树木，不见森林