项脊轩志的优秀教案设计

　　学习过程：
　　一、 导入
　　中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》＂乃瞻衡宇，载欣载奔＂；刘禹锡《陋室铭》＂唯吾德馨＂，其何陋之有？台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作＂生活中的第一件艺术品＂。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢？
　　二、 解题
　　志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。
　　三、 作者
　　归有光：明代著名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章＂不事雕琢而自有风味＂，时人有＂明文第一＂＂今之欧阳修＂的赞誉。
　　四、 解读
　　⑴散文往往以情取胜，描写能寓情于景、景中含情，叙述能娓娓道来，情蕴浑然，说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调，我们把他叫做＂文眼＂，请找一找本文文眼。
　　明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
　　⑵这句在文中有什么作用？
　　点拨：在文中何位置？独立成段，意义何在？
　　明确：承上启下，实现过渡
　　点拨：这是局部价值，既然还是文眼，那就全文来说呢？
　　明确：是脊梁骨，是纲，统率全文。就是散文的神，行散神聚，纲举目张，此之谓也。
　　⑶如果把它放在文章开头如何？学生讨论。
　　明确：上下文转换生硬；先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。
　　⑷作者因何而喜？（注意疏通字词）
　　明确：修葺复新之乐，庭室闲雅之趣。
　　⑸说＂悲＂却未用＂悲＂字，用了哪两个同意义的动词？
　　明确：＂泣＂和＂号＂
　　⑹因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语。
　　明确：怀念先*而泣，瞻顾遗迹，念及大母而号。（细节真切）先*、大母各指谁？
　　⑺一＂泣＂一＂号＂和＂哭＂有区别吗？
　　明确：＂哭＂强调动作，＂泣＂和＂号＂着重情感流露，＂号＂比＂泣＂程度深。作者为何对后事是＂长号＂？
　　⑻那剩下的内容和悲没有关系吗？（注意疏通字词）
　　明确：有，先讲家道中落，后讲爱妻亡故，未着一悲，悲已现矣。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
　　⑼那从抒情方式上看，二者的.区别在于？
　　明确：一是直接抒情，一是间接抒情
　　⑽文中作者写的几件小事都是回忆往昔的内容吗？
　　明确：不是，追忆妻子却写现在的庭中枇杷，虚实结合。
　　⑾总结一下，作者之悲包括哪些人事的感叹呢？
　　明确：家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。
　　⑿启悟：＂人有悲欢离合＂，能真正＂不以物喜不以己悲＂者古来几人？其实物理和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，＂凡四遭火而不焚＂，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲从中来。
　　⒀谈谈作者写的哪个方面也能让你真切体会到悲的意味？
　　①请大家齐读一遍该部分
　　②说说自己的感受
　　③讲讲联想到的内容
　　④有感情的读一次
　　五、 结课、布置作业：《优化》延伸阅读一、二题。
　　六、 附：板书
　　项脊轩志
　　归有光
　　喜（修葺复新之乐，庭室闲雅之趣）
　　项脊轩 人事
　　悲（家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔）