南齐书列传十二阅读的答案及译文

　　江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。＂博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：＂夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。＂诏＂可＂。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：＂江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。＂谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：＂至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？＂世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。
　　4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3 分)
　　A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
　　B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
　　C.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
　　D.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3 分)
　　A.解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓＂布＂是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫＂褐＂，这里代指官服。
　　B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称＂三礼＂。
　　C. 大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的＂亲属服丧要穿相应的丧服。
　　D.东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有＂东宫之妹，邢侯之姨＂的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。
　　6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3 分)
　　A.江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。
　　B.当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。
　　C.江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。
　　D.江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。
　　7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)
　　(1)僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。 (5分)
　　(2)江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。(5分)
　　答案：
　　4. C
　　5. A( 解褐指脱去布衣，担任官职)
　　6. D( 世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间)
　　7.(1)僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。 (5分)(译出大意给 2 分;＂款＂ ＂莅＂＂系＂三处，每译对一处给 1 分)
　　(2)江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干， 可以托付重任，可提升他执掌吏部。 (5 分)(译出大意给 2 分;＂诚＂ ＂侪＂＂委遇＂三处，每译对一处给 1分)
　　译文：江谧字令和，济阳考城人。他祖父名秉之，做过临海太守，是宋时的清官。他父亲名徽，做过尚书都官郎，吴县县令，被太初皇帝杀害。江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署，即名为尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。脱去布衣入仕做奉朝请，又为辅国行参军、于湖令，能干称职。宋明帝刘或为南豫州刺史时，江谧竭尽全力侍奉他，被刘或当作亲信看待。刘或即皇帝位，以江谧为骠骑参军。
　　江谧转尚书度支郎，很快迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女死了，十九岁，未行成年的仪礼。礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服，诸王服大功。左丞孙复义奏告说：＂《礼记》上有女子十五岁行成年礼，郑注说这年龄是指已许嫁的人。那些没许嫁的则是二十岁才算成年。射慈说十九岁死还应算是未成年死。礼官背离经典，丧服礼仪没有依据…博士、太常以下官职以免官赎罪论处；江谧因罪过杖责五十，罚扣百日劳俸。江谧又启奏说：＂孙复原先不研讨分辨清楚，附和错误议论，参照有关事例，也应该追究他的责任。＂孙复也应以免官赎罪论处。皇上下诏＂可以＂。
　　江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。执政治理繁琐刻薄。僧遵道人与江谧交情深厚，跟随一起到任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就饿死了。江谧被有关官吏弹劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受处罚。为正员郎，右军将军。
　　太祖领南兖州时，江谧为镇军长史、广陵太守，入朝为游击将军。秉性鄙俗，善于趋炎附势。元徽末年，朝野都属意于建平王景素，江谧更是曲意逢迎巴结，景素在京口起兵败死，江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。苍梧王被废黜后，人心归向尚在犹疑困惑，而江谧却独自竭诚归附太祖，原任官职未动又领尚书左丞。升明元年，迁黄门侍郎，尚书左丞职务依前不变。沈攸之起兵发难事起，朝臣议论把天子用的仪仗黄铁加给太祖，就是江谧的提议。沈攸之的事平定后，江谧迁吏部郎，逐渐被太祖当亲信看待。迁太尉谘议，领绿事参军。齐朝建立，江谧为右卫将军。
　　建元元年，迁侍中，外出做临川乇平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先派他到湘州镇治，不久骠骑豫章王萧嶷领湘州刺史，以江谧为长史，将军、内史、知州留事依前不变。封永新县伯，食邑四百户。建元三年，为左民尚书。诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。不久诏旨说：＂江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族们竞争高低等第。然而他很有才干，可以赏识托付，可提升他执掌吏部。＂
　　江谧的才干尤其长于主办文案，他任职的部门事情都办得不错。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付的缘故。世祖即皇帝位，江谧又没能升官，因此。心怀不满。当时世祖有病，江谧拜访豫章王萧嶷挑拨离间说：＂太祖皇帝驾崩发生太快，束宫太子又不具备天子的才干，明公现在有何计划?＂
　　世担知道这些后，调江谧外出任征虏将军、镇北长史、南东海太守。尚未动身，世旦暗使御史中丞沈冲弹劾江谧前前后后的罪行，皇上下诏赐予死罪，江谧死时年龄五十二岁。