在活动中探究新知，在交流中熏陶文化 ——《博大精深的中华文化》教学设计 钱新华 [教学目标] 知识目标： １、识记：文学艺术对中华文化的意义；科学技术是民族文明的重要标志。 ２、理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献；不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义；各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。 能力目标： １、结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化博大精深的特点。 ２、感悟中华文化巨大的生命力和创造力。 情感、态度、价值观目标： １、感受中华文化的博大精深，理解不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成部分，彰显着中华民族的文化标识。 ２、热爱中华文化，增强民族自尊心、自信心和自豪感，弘扬中华民族精神，增强民族自豪感，培养团队精神和爱国情感。 ［教材内容及分析］ 第六课包括两个框题。本框——＂博大精深的中华文化＂既是对第六课中华文化内容的一个诠释，又是对上一框——＂源远流长的中华文化＂的一种深化，在第六课中具有举足轻重的作用。学习本框，要在人类和中华文化的历史长河中探究博大精深的中华文化的内涵、独特的特点。 本框分为三目。第一目＂独树旗帜，独领风骚＂，由一个活动导入。在这个活动中，分别引用外国作家、专家、学者对中国的瓷器、园林建筑以及科学发明的高度评价，再现了中华文化的特色以及对世界的贡献。中华文化的博大精深体现在方方面面，教材从文学艺术和科学技术两方面加以说明。这一目主要从具体材料入手，提出课堂探究，然后从文学艺术和科学技术角度论证中华文化独树一帜，独领风骚；第二目＂一方水土，一方文化＂，分析了不同区域文化的形成原因与其之间的关系。我们知道，任何一种文化的产生、演变、丰富和发展都有一定的生存环境，受特定地理和历史环境的影响，我国形成了不同的地方文化，它们既渐趋合一，又保持各自特色。为了说明上述观点，教材采用相关链接的方式，以吴越文化和滇黔文化这两个极富特色的地方文化为例，说明了地理、历史因素对文化的影响。我国各地区的文化在思想观念、行为方式、生活习俗等方面表现出明显的区域特征。不同的区域文化对生活在该区域的人们产生着潜移默化的影响。第三目 ＂中华之瑰宝，民族之骄傲＂，分析了各民族文化的异彩纷呈，论证了各民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。 通过本课学习，可以提高学生对中华文化的认识，增强爱国主义情感，自觉学习，积极投身社会主义建设的热情。 本框教学重点是中华文化博大精深的表现，教学难点是不同地区文化的区域特征。 ［教材过程和教学策略］ 一、创设情境，导入新课 ［情景导入］播放视频《奥运吉祥物：五个福娃含义各不同》。 （请同学们看视频、并思考福娃所传递的精神跟我们的中华文化的关系）福娃是第２９届奥林匹克运动会的吉祥物，看完视频介绍，大家能说出福娃们的名字吗。他们所传递的精神跟我们中华文化有什么关系吗？ 说明：福娃是北京２００８年第２９届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字：＂贝贝＂、＂晶晶＂、＂欢欢＂、＂迎迎＂和＂妮妮＂，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请＂北京欢迎您＂……这些都体现出我们中华文化的深刻内涵和巨大的包容性。 ［板书］博大精深的中华文化 （时事导入，富有时代感，给人耳目一新之感） 二、分组分工，明确任务 中华文化不但源远流长，而且博大精深。为了进一步探究中华文化的内涵，底蕴，我们将学生分成四组，每组探究一个中心问题，并引导围绕博大精深的中华文化这一核心问题进行扩展，发散。四组的中心问题分别是： １、中华文化＂独树一帜，独领风骚＂，那么，中华文化的＂独特性＂是怎样表现的呢？ ２、博大精深的中华文化在地区，空间上有没有差异呢？ 能否就集中典型的中华区域文化加以比较？ ３、同属中华文化，我国各民族文化有没有独特之处？各民族为博大精深的中华文化作出了怎样的独特贡献？举例说明。 ４、在新时代下，我国博大精深的中华文化有没有得到进一步的提升？举例说明。 ［教师建议］ １、学生以小组为单位，了解学习目标和各小组任务。 ２、要求：每组同学必须完成自己所在小组的学习任务，能积极思考本小组的问题，并能作简要的概括。此外，要关注并参与其他小组的学习任务。 ３、同一小组的同学要注意分工基础上的合作。 ４、可以用多种材料说明问题。 ５、鼓励或建议学生积极参与交流，自信地表达自己的看法。 （探究离不开明确的主题，离不开教师的指导，也需要学生课前作适当材料收集准备。此环节有利于加强学生学习的针对性。目的性） 三、合作探究，师生共同释疑 课堂的教学过程主要是由每一组的组长把本组搜集的有用信息进行展示，解说，然后将五组的信息进行相互交流与汇总，教师参与讨论，适当引导并作最后总结。在学生自主学习，合作学习的基础上（时间大概为１０分钟左右），各小组交流成果，教师在学生交流的过程中，及时设疑，答疑，释疑。 （一）学生活动 （第一组） 首先由第一组负责的同学进行交流。通过对中国古典小说四大名著中塑造的典型人物形象的描述及其给后人带来的影响的分析，说明了中华文化中的文学艺术，以其辉煌而悠久的历史，丰富而绚丽的内涵，鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。 接着其他同学补充交流：!中国科学技术史＂中列举的由中国传到欧洲等地的重要发明的相关材料，然后讲解。 表中所展示的中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东汉到东晋，南北朝到北宋初年，北宋到明中期。从总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于优势地位，是推动世界文明进步的重要力量。 此时教师适时作一个总结：科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识，改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳，智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力，创造力的生动体现。通过以上两位同学的讲解能够从中体会出博大精深的中华文化的＂独特性＂——独树一帜，独领风骚。 ［课堂探究］选择你最熟悉的一项，谈谈自己的见解，与同学们交流共享。 （二）学生活动 （第二组） 第二组的一同学介绍地处华东地区的有代表性的苏州园林，具有宜兴地方特色的紫砂壶及常州龙城端午节赛龙舟的热闹场景，同时展示和介绍江南水乡的民居建筑，风俗习惯，体育运动等，使学生在欣赏的同时，感受水乡文化的丰富多彩，感悟水乡江南带来了优雅的文化内涵。 其他同学介绍处于内陆的滇黔文化。西南地区属于边陲山寨，因交通不便，与内地交往不甚密切，加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化含有特定的多样化民族个性。通过以上两组同学相关资料的介绍，引导学生思考并总结吴越文化与滇黔文化存在着显著差异。（此处教师可以设置以下问题，如：吴越文化与滇黔文化有何差异、 为什么会形成这样的差异、 你还知道中华文化的哪些其他典型文化） 华东地区人工雕饰的文化资源较多，西南地区原生态文化资源占多数； 吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强； 吴越文化精致典雅，滇黔文化热情奔放； 滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。 我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史，地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化长期相互交流，相互借鉴，相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。由此看出博大精深的中华文化的地区差异性——一方水土，一方文化。 （三）学生活动 （第三组） 第三组的同学交流我国不同民族的语言文字及有代表性的建筑。 例如，闻名中外的敦煌石窟，云冈石窟，龙门石窟，克孜尔千佛洞等中华文化的瑰宝，是古代的汉族，鲜卑族，吐蕃族以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学，从而使同学感悟到在中华文化的百花园里，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献，进一步体验博大精深的中华文化的包容性——中华之瑰宝，民族之骄傲。 （四）学生活动 （第四组） 第四组学生主要交流中华文化的现实性，继承性和发展性。例如，随着经济全球化趋势的进一步增强，古老的中华文化不断与西方文化交融，出现了很多网络文化，企业文化的等各种文化，博大精深的中华文化也在不断发展。 这时教师可以及时将中国人设计的２００８年奥运的体育图标引入课堂。 ２００６年８月７日，在北京２００８年奥运会倒计时两周年之际，北京奥组委发布了北京２００８年奥运会体育图标。图标如下： ［问题探究］北京２００８年奥运会体育图标的设计给我们在新的形势下如何创新和发展古老的中华文化有哪些启发、 （学生自主学习。分组讨论是课堂探究的核心环节，要求学生在收集素材的基础上充分交流，教师给予过程指导） 四。师生总结，形成共识 四个小组发言后，教师将四组的信息进行交流和汇总，将以上资料归纳为中华文化博大精深的表现。引导学生讨论：如何对待我国不同区域文化的多样性、 通过讨论，师生共同得出结论：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化的相互交融，相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 ［评析］ 新课程强调，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在新课程中，传统意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的＂学习共同体＂，教学过程不只是忠实地执行课程计划（方案）的过程，而且是师生共同开发课程、丰富课程的过程，课程变成一种动态的、发展的，教学真正成为富有个性化的创造过程。 无论从哪个层面讲，本节内容对高中学生来说，是既生疏又新鲜。无法通过讲授激起学生对这块内容进一步学习和探究的兴趣，而只能在充分结合教材内容的基础上，引入历史的和现实的材料，进而采用一种活动式、探究式相结合的教学模式，因此＂材料的研习与运用＂、＂合作与交流＂在本节课主要采用的两种学习方法。基于对文本的理解基础上进行师生之间、学生之间的对话则是促进学生主动思考，＂激活＂学生的内心世界，形成自己的价值判断，更有利于其品德的内化，最终使学生得到发展。本课程设计为开放互动式教学与学生的自主合作探究式学习相结合，目的是培养学生的实际运用知识的能力和创新能力。具体操作上，采用了学生课前搜集资料与课堂交流成果相结合，自主学习与合作学习相结合，学生自主探究与教师过程指导相结合，让学生在平等、和谐的氛围中探究新知，提高觉悟。 苏霍姆林斯基说过：＂在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者＂；新的课程标准明确提出：课堂教学应以人为本，着力培养学生善于发现问题、提出问题、质疑问题、解决问题的能力。为此，在新课程教学中，要不断促使学生作为一个发现者、研究者、探索者，不断发现问题，提出问题，质疑问题，解决问题。本课综合采用以下学习方式：自主学习、合作学习、探究学习，确立学生在课程中的主体地位，通过分组分工，明确探究任务，组织讨论，建立学生自主、探索、发现、研究以及合作学习的机制紧密联系社会生活，培养学生自主、合作、探究的学习习惯，提高学生自我教育、可持续发展的能力。 资料宝库 中华文化简介 中华文化，亦称华夏文化、华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明。中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。 传统的思想认为，在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族!主要是汉族＂相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。 但近代由于三星堆遗址的发现，令传统的 ：长江流域文明是黄河流域文明的继承和发展；的看法受到动摇。中华文明很可能是多源文明，而非单由黄河流域文明起源。 中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、满族、蒙古族、羌族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。中华文化主要可分为几个地区：中原、华北和陕西的黄河流域，四川、重庆一带的长江上游，湖南湖北江西一带的长江中游，安徽、浙江、江苏一带的长江下游，东北地区，内蒙古地区，新疆地区，西藏、青海以及四川西部等地的藏区，华南以及华东以南的越文化地区。 黄河文化 胡同文化 秦陇文化 中原文化 长江文化 楚文化 荆楚文化 湖湘文化 吴文化 越文化 徽文化 赣文化 江淮文化 巴蜀文化 岭南文化 闽文化 客家文化 东北文化 傩文化 中华民族文化的世界影响力 中华民族文化源远流长，博大精深。 在世界四个古老文明摇篮中孕育产生的文化体系中，中华民族文化是唯一尚存的文化体系，是唯一生生不息地延续下来而没有出现过断层的民族文化。 １９８８年１月，世界各地７５位诺贝尔奖获得者在巴黎集会通过的，巴黎宣言。开宗明义地呼吁：如果人类要在２１世纪生存下去，就必须回到２５００年前，去吸收孔子思想。也就是说，去学习和吸收富有人文主义精神的中华民族文化思想，把科学精神和人文精神结合起来。 法国思想家伏尔泰（１６９４－１７７８)赞美中国文化，尤其崇拜孔子，他大声疾呼，欧洲人对中国＂应该赞美，应该惭愧，尤其应该效仿＂。 美国汉学家德克•卜德说：中国文化西传的结果，甚至＂完全改变了我们的生活方式＂，成了我们整个现代文明的基础。 法国经济学家魁奈认为世界上只有中国是以自然规律为基础而达到高度的道德理性化的国家。 英国皇家学会会员、科学家李约瑟博士说：在中世纪时代，中国几乎所有的科学技术领域……都遥遥领先于西方……，中国的科技常常为欧洲人望尘莫及。 英国思想家培根曾高度称赞中国的四大发明改变了整个世界的面貌和状态。 据说日本企业成功靠的是《论语》加算盘。新加坡的繁荣得益于重视儒学教育，那里的中小学普遍设有儒学课，讲授《四书、五经》。英国科学家迈克法克说：东亚五龙的经济起飞是因为＂它们都享有经世永久的儒学传统＂。 中华民族文化像一块巨大的磁石，紧紧地将世界的目光吸住。她那灿烂的成就，对推动人类文明的进步作出了十分杰出的贡献，而人类未来的科学技术和经济发展必须要以伦理道德为最高目标正是儒家思想的核心。在未来社会，儒家伦理价值的科学化也是必须的。 国家出台若干经济政策进一步支持文化事业发展 日前，国务院办公厅转发了财政部、中宣部《关于进一步支持文化事业发展的若干经济政策》。 根据这些政策，国家将继续征收文化事业建设费。各种营业性的歌厅、舞厅、卡拉wx歌舞厅、音乐茶座和高尔夫球、台球、保龄球等娱乐场所，按营业收入的：b缴纳文化事业建设费。广播电台、电视台和报纸、刊物等广告媒介单位以及户外广告经营单位，按经营收入的：b缴纳文化事业建设费。文化事业建设费由地方税务机关在征收娱乐业、广告业的营业税时一并征收。文化事业建设费纳入财政算管理，分别由中央和省级设立基金，用于文化事业建设。国家将继续对宣传文化单位实行增值税优惠政策，对电影发行单位实行营业税优惠政策，继续实施促进电影事业发展的有关经济政策。从电影放映收入中提取５％建立《国家电影事业发展专项资金》，实行基金预算管理方式，用于电影行业的宏观调控。继续设立电影精品专项资金，用于支持电影精品摄制。 国家还将继续增加对宣传文化事业的财政投入。中央和省级财政建立宣传文化发展专项资金，每年按２００５年实际拨付数为基数列支出预算。整合＂万里边境文化长廊＂等补助经费，设立＂中央补助地方文体广播事业发展专项资金＂，用于支持地方文化、体育和广播事业的发展。有关地方人民政府也要逐步增加对文化事业的投入。 此外，国家将继续鼓励对宣传文化事业的捐赠。社会力量通过国家批准成立的非营利性的公益组织或国家机关对宣传文化事业的公益性捐赠，经税务机关审核后，纳税人缴纳企业所得税时，在年度应纳税所得额１０％以内的部分，可在计算应纳税所得额时予以扣除；纳税人缴纳个人所得税时，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额３０％的部分，可从其应纳税所得额中扣除。公益性捐赠的范围为：对国家重点交响乐团、芭蕾舞团、歌剧团、京剧团和其他民族艺术表演团体的捐赠；对公益性的图书馆、博物馆、科技馆、美术馆、革命历史纪念馆的捐赠；对重点文物保护单位的捐赠；对文化行政管理部门所属的非生产经营性的文化馆或群众艺术馆接受的社会公益性活动、项目和文化设施等方面的捐赠。