曹操歇后语1 曹操败走华容道——不出所料 曹操背时遇蒋干，胡豆背时遇稀饭——倒霉透了 曹操战宛城——大败而逃 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 曹操打徐州——报仇心切 曹操的人马——多多益善 曹操割须——以己律人 曹操杀蔡瑁——操之过急 曹操杀华佗——讳疾忌医 曹操杀吕布——悔之莫及 曹操下江南——来得凶，败得惨 曹操用计——又奸又滑 曹操遇蒋干——误大事 曹操遇庞统——中了连环计 曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的 曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。） 曹操歇后语2 故事： 曹操杀吕伯奢是《三国演义》中极有意味的一段故事，这个故事说，曹操与陈宫路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢的家，受到吕伯奢的热情款待，杀鸡宰猪的设置晚宴，由于家中无好酒，吕伯奢出门沽酒，结果曹操就起了疑心，来到草堂观察动静，但闻人语曰：＂缚而杀之，何如？＂曹操吓出一身冷汗说，＂是矣！今若不先下手，必遭擒获。＂接着与陈宫一起二话不说拔剑杀了吕家八口人，当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人，索性一不做二不休，把买酒回来的吕伯奢也一起杀掉，并说出了一句奸诈名言＂宁教我负天下人，休教天下人负我。＂ 这个故事给我们印象很深，也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象，通过这个故事及其以后的演绎情节，使曹操这个＂乱世之奸雄＂予以了定格，也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。 但是，根据史实记载，曹操杀吕伯奢其实并不存在。 一、《魏书》的记载： 太祖（曹操）以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。 意思是说，曹操为了躲避董卓的追杀，与随从路过吕伯奢家，吕伯奢不在家，他的儿子伙同宾客盗取曹操的马和物品，曹操才下手杀了人。 二、《世语》的记载： 太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 三、孙盛《杂记》的记载： 太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：＂宁我负人，毋人负我！＂遂行。 （《世语》和《杂记》的记述已经很直白，易于理解，无需注解） 综合以上三种史书的.记载可以概括为两种说法：一是曹操在吕家杀人是因为吕伯奢的儿子劫夺了他的马匹和财物，曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立，因为，曹操路过吕伯奢家的时候，有很多随从，吕伯奢即使有五个儿子加上宾客，也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾，好酒好菜相待，曹操却因疑心太重而杀人。此说也难以服众，曹操在亡命之中，吕伯奢又是他父亲的结义兄弟，曹操没有任何理由滥杀无辜。如果是怕吕伯奢＂报警＂，就没有必要投宿吕家，再说，那个时候又没有＂网上追逃＂＂AAAA级通缉令＂，杀人不是更留下踪迹吗。所以，无论哪种说法正确，都绝没有杀吕伯奢一说，因为吕伯奢不在家。 《三国志》根本就没有相关记载，而且，曹操与陈宫投宿吕伯奢家纯粹是子虚乌有，是小说的虚构。曹操杀吕伯奢成了历史上最冤的人（图片来源网络） 由此我们可以推断《三国演义》中曹操杀吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成，再加上作者尊刘抑曹思想作祟，便导演了曹操残忍的杀害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节，从而塑造了曹操奸恶的形象。 一部《三国演义》使曹操蒙冤近20xx年，曹操真的成了历史上最冤屈的人，他若在天有灵，不知作何感想。 不过曹操似乎早有预料，故作《短歌行》曰： 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 曹操歇后语3 一、曹操杀吕伯奢--将错就错 《三国演义》中说，陈宫和曹操逃走后，途中宿在吕伯奢家，夜间听有磨刀声，误认为要杀他，他先杀了吕的全家。知道错杀后，又将错就错杀了吕伯奢。 [例] 赵淑梅笑了笑说：＂你们这种做法我不同意，已经知道错了，为何还曹操杀吕伯奢--将错就错！ 二、 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 《三国演义》中讲，曹操与刘备争夺汉中，进不能攻，退不能守。有人请示夜间口号，曹操随口说，鸡肋。鸡肋吃着不可口，扔了又可惜。比喻取舍不定，心情矛盾。 [例] 这事在他看来是曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜，没办法最后还是收留起来了。 三、过时的萝卜--网（枉）操心 ＂网＂与＂枉＂谐音。萝卜老了心里要起纤维（细丝）。比喻考虑或料理某件事，白费了心思，没有效果。 （例）卢萍说：＂他做了许多工作，结果还是过时的萝卜--网（枉）操心！＂ 狗尿苔做点心馅儿 四、＂仁＂与＂人＂谐音。双关语。骂人的话。 [例]＂红辣椒＂先是一愣，接着笑道：＂哎呀，我当是谁呢，原来是咱们的大队长！新官上任三把火，好厉害呀！狗尿苔做点心馅儿--成了仁（人）儿了＂ 曹操歇后语4 曹操杀华佗歇后语 华佗作为中国古代神医，精湛的医术和高尚的医德至今让后人景仰。一代神医死于何因一直是一个千古之谜，但在中国的歇后语中却有一则道出了华佗死因。你知道是哪一则歇后语吗？ 曹操杀华佗——讳疾忌医/以怨报德 【释义】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 一、关于曹操杀华佗的故事 《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。 曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。 后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮＂麻肺汤＂（按：也就是人们所熟知的＂麻沸散＂，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出＂风涎＂，才可能去掉病根。 多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所着的《青囊书》也因此失传。华佗本为＂士人＂，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是＂业余爱好＂。 在中国古代社会里，＂万般皆下品，唯有读书高＂和＂学而优则仕＂是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个＂兼通数经＂的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的＂业余爱好＂。 但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，＂然本作士人，以医见业，意常自悔＂，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他＂为人性恶，难得意＂。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《一家之言，何以为信？》 利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。 曹操请华佗为他治疗＂头风＂顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，＂佗针鬲，随手而差。＂后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的＂头风＂病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗＂头风＂病。华佗说：＂此近难济，恒事攻治，可延岁月。＂意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？ 据中医界人士讲，＂头风＂病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使＂恒事攻治＂，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。 在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，＂佗能愈此。小人养吾病，欲以自重＂，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以＂欺骗罪＂和＂不从征召罪＂判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。 据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。 曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。 曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？ 曹操是当时著名的政治家，在历史上以＂动以王法从事＂着称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有＂大不敬＂罪，对＂亏礼废节＂之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人＂通小臣，戏殿上，大不敬，当斩＂的案例。＂大不敬＂的具体内容较多，其中＂征召不到大不敬＂适用于华佗所犯之罪。 二、关于曹操的歇后语 （一）正面：坚决果断、非常之时用非常之人、严于律己 1、曹操作事——干干净净 2、曹操做事——大刀阔斧。 3、曹操用人——唯才是举 4、曹操遇关公——喜不自喜 5、曹操遇马超——割须弃袍 6、曹操割须——以己律人 （众将愿为他出生入死） 三、曹操考华佗 华佗的医术高明和医学知识的渊博，三国时期就驰名中外。魏武帝曹操是一个不信诈的人，他想考考华佗，看他对中药精通如何。于是口授徐庶写了下面一首四言诗句： 胸中荷花，西湖秋英。 晴空夜明，初入其境。 长生不老，永远康宁。 老娘获利，警惕家人。 五除三十，假满期临。 胸有大略，军师难混。 接骨医生，老实忠诚。 无能缺技，药店关门。 以上诗句，若是旁人看了还以为是批评和指责华佗无能。可是华佗看了之后，自言自语地说：＂相爷又在考我也。＂于是挥笔行墨，写了十六种中草药的名字，由徐庶转交给曹操，曹操看了大喜，说：＂果真是有能之悲也!＂ 你知道曹操的诗句是什么意思吗? 谜底：每一句诗是一句中药名： 穿心莲 杭菊 满天星 生地 万年青 千年健 益母 防己 商陆 当归 远志 苦参 续断 厚朴 白术 没药