《故乡的＂水墨画＂》是西师版教材十册第一单元的课文，本单元共有四篇课文以＂自然风光、家乡美景＂为主题，这四篇课文紧紧围绕着＂自然风光＂这一单元主题，从不同角度向我们展示了大自然的绚丽风光。《故乡的水墨画》这篇课文就向我们展示了一幅江南水乡的美丽画卷。其中有长满菱角的池塘，有采菱欢乐的笑声，也有那美味的菱角，让我们感受到江南水乡风景的独特、美丽。抒发了作者对家乡的热爱之情。本课的教学重难点是正确、流利、有感情地朗读课文，积累优美的词句。联系上下文和生活实际理解重点词句，想象课文描写的画面，把握课文的主要内容。
　　在教学《故乡的＂水墨画＂》时，最吸引人的要数故乡的采菱女或划一叶扁舟，或荡一只水盆，熟练轻盈地采菱角的情景了。于是，我摇身一变，变成了那快乐的采菱女，一边唱着愉快的采菱曲，一边熟练地采着菱角。孩子们就成了站在岸边眼巴巴地等着吃新鲜菱角的小孩，我慌忙把＂水盆＂划过去，塞一把放进他们的衣袋，他们的小脸便个个灿烂如花了！这样的情景互动，让我和孩子们都融入到文字之中，置身其中，快乐无边，也更能深刻地体会到作者洋溢在字里行间对家乡的热爱和赞美之情。
　　游览了江南水乡，我们又相约一起来到美丽的海滨：我们一起赏晚霞和大海的＂杰作＂；一起观看那耀眼明亮的启明灯；一起手挽手走在湿润柔软的沙滩上；一起和海边乘凉的人聊天、嬉闹；整个课堂让我们感觉到似乎不是在有阳光的白天进行的，而是在那清凉舒适的海滨夏夜，而耳边似乎还回荡着海浪的哗哗声……
　　随后，我们又请班级的一位＂小导游＂带着我们游览了美丽的塔木钦大草原和迷人的＂葡萄沟，她生动地讲解让我们看到了异域美丽的风情：那一眼望不到边的草原；那似乎是从地面拱起的巨形彩虹门；那变换多端的云彩；那晶莹透亮的＂绿玛瑙＂；那甘甜美味的葡萄干，无一不让我们惊叹，无一不让我们流连忘返！
　　在和孩子们一起徜徉在这些美丽的文字间的时候，那种心随文动的心境处处可见。尤其是师生一起共同畅想某一个美丽的场景的时候、共同演绎某一段文字的时候，那种和作者心灵的契合便会让我们的情绪变得更快乐，更活跃起来。在我们的心里，那些毫无生气的文字也变得更加美丽起来。
　　把语文课上成属于孩子们的课，让他们沉醉其间，少去程序化，少去说教，便会让语文教学更有生命力！

价值的创造与实现12。3学习目标知识目标识记如何创造和实现人的价值理解劳动是人的存在方式在个人与社会的统一中实现价值实现人的价值的主观条件运用列举生活事例，运用相关原理，分析说明为什么人的价值要在价值判断与价值选择12。2学习目标知识目标识记价值判断的基本含义如何正确地进行价值判断和价值选择理解价值判断和价值选择的社会历史性自觉站在最广大人民的立场上进行选择运用剖析生活实例，说明不同的人会形为人民服务的政府复习导学案一新课标要求高考考点课标要求生活视角我国政府是为人民服务的政府1，政府的职能我国政府的法律地位，我国政府的主要职能，我国的作用。2，2，政府的宗旨与工作原则为人民服务的宗旨，对人民政府的权力第四课我国政府受人民监督生活情境链接从郑州别墅事件上海倒楼事件，到湖北麻城官场地震，近期发生的一系列事件和案件中，我们都能看到官员介入房地产市场与房企老板勾结腐败的踪迹。如今，媒体政府的责任对人民负责课前预习案学习目标1了解政府的宗旨和政府工作的基本原则。2理解我国政府坚持对人民负责原则的基本要求。3了解我国政府为公民求助或投诉提供的途径和方式。自学思考一坚持对人民负责的原则14。2ampnbspampnbsp权力的行使需要监督4。2权力的行使需要监督新课标要求（一）知识目标1了解建立健全制约和监督权力的机制。2理解我国的行政监督体系。（二）能力目标1归纳分析监督政府权力的内涵途径和意义2辨证的观点看待政我国政府受人民的监督一政府的权力依法行使1政府依法行政（1）政府依法行政的必要性国家性质和政府性质决定政府必须依法行使权力宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现，从根本上讲，政府坚持依法行政，就是生活与消费期末考点归纳第一课神奇的货币1商品的含义及其基本属性含义商品是用于交换的劳动产品。劳动产品不一定是商品，但商品一定是劳动产品。商品的基本属性商品的使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性。不第一课美好生活的向导教育教学目标一知识目标1哲学的概念哲学和世界观具体科学的关系。2联系生活和实践，说明哲学并不神秘。3运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导二能世界多极化第九课第二框世界多极化不可逆转课标要求1内容目标展示世界多极化趋势和国际竞争的特点2提示与建议相关事例在世界多极化进程中的欧盟。当代国际竞争是以经济和科技为基础的综合国力的竞争。设第二框唯物主义和唯心主义一学习指导（一）知识网络（二）课程标准要求根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容有识记唯物主义与唯心主义的分歧是围绕什么问题展开的，唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形