高三语文劝学教案范文

　　教学目标
　　一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须＂积存＂、＂坚持不懈＂和＂用心致志＂的道理。
　　二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
　　三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
　　教学假想
　　一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
　　二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后＂考虑和练习＂以及熟读、背诵，切实掌握。
　　三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
　　教时安排：
　　用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
　　第一课时
　　教学要点
　　1、介绍作者，解题；
　　2、正音正字；
　　3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法；
　　4、翻译课文。
　　教学步骤
　　1、导人新课
　　从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
　　2、简介作者：（见教参）
　　3、解题：
　　《劝学》的＂劝＂起着统领全篇的作用。
　　劝：＂劝勉＂的意思。
　　繁体字＂勸＂字，凡是用＂力＂作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如＂励＂、＂努＂等。这是＂劝＂的本义，而在现代汉语中，＂劝＂，解释为＂劝阻＂，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的.品德。
　　4、范读课文，学生正音正字。
　　5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
　　给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词＂于＂、＂者＂、＂而＂的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
　　6、教读：
　　第1段，提出中心论点。
　　君子曰：学不能够已。（已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。）
　　开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
　　第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
　　（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。）
　　（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。）
　　（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。）
　　正因为学习有这样的重要意义，所以＂学不能够已＂。
　　第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：＂君子生非异也，善假于物也。＂
　　（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对照，强调了学习的作用；跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。）
　　（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明运用自然条件的作用。）
　　（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。）
　　（4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。
　　连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
　　正因为学习有这样重要的作用，所以＂学不能够已＂，不可放松。
　　第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
　　（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠＂积善成德’’培养了＂圣心＂。）
　　故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。）
　　（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）
　　（3）蚓（蚯蚓）无帮凶之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。）
　　全段由强调＂积＂，到论证＂不舍＂，最后来归结到＂用心一＂。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明＂学不能够已＂，不可松散，不可半途而废。
　　7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
　　8、安排作业：背诵全文；完成书后练习。
　　第二课时
　　教学要点
　　1、论述中心的3个角度
　　2、写作特点。
　　教学步骤
　　1、检查：
　　（1）学生口头答复词义，教师讲释小结。
　　青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的地方，作＂从＂讲；后者引进比较对象，作＂比＂讲。）
　　君子生非异也，善假于物也。 （于，介词，引进动作对象，作＂对＂、＂向＂讲。）
　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （者，代词。组成名词的＂者字结构＂，作＂的人＂讲。）
　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。）
　　知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）
　　吾尝终日而思矣。（而，连词，表润饰，可译作＂地＂。）
　　假舆马者，非利是也，而致千里。 （而，连词，表转折，相当于＂却＂、＂但是＂。）
　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （而，连词，表顺承，相当于＂就＂、＂因此＂。）
　　虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）
　　君子生（性）非异也 （通假字）
　　则知（智）明而行无过矣 （通假字）
　　（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
　　2、总结。