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传统(分页) 总计(5130)篇    

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 鬼谷子识人术

1、因其言,听其辞。情变于内者,形见于外。鬼谷子所说的这句话,大致意思也就是要学会察言观色,察言观色是一切人情往来中必备的一项基本技术,不会察言观色,等于不知风...(展开)

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 《心术》作者: 苏洵

作者: 苏洵|编辑: admin|查看: 1631|评论: 0  为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。  凡兵...(展开)

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 孙过庭《书谱》原文及译文(十)

原文:夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨。粗可仿佛其状,纲纪其辞。酌希夷,取会佳境。阙而末逮,请俟将来。今撰执、使、转、用之由,以祛未悟。执,谓深...(展开)

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 《二十四史》中四字名言经典

《二十四史》上起传说中的黄帝,止于明朝崇祯十七年,计3213卷,约4000万字。在浩如烟海的文字里,为你精选了这29句句四字精华,绝对值得收藏!苦言药也,甘言疾...(展开)

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 《汉书》卷四·文帝纪第四(1)

《汉书》卷四·文帝纪第四(1)  孝文皇帝,【一】高祖中子也,母曰薄姬。【二】高祖十一年,诛陈豨,定代地,立为代王,都中都。十七年秋,高后崩,【三】诸吕谋为乱,...(展开)

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 《汉书》卷四·文帝纪第四(2)

闰月己酉,入代邸。群臣从至,上议曰:“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、【一】御史大夫臣苍、【二】宗正臣郢、【三】朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭【四】再拜言大...(展开)

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 《汉书》卷四·文帝纪第四(5)

二年冬十月,丞相陈平薨。诏曰:“朕闻古者诸侯建国千余,各守其地,以时入贡,民不劳苦,上下欢欣,靡有违德。今列侯多居长安,邑远,【一】吏卒给输费苦,而列侯亦无繇教...(展开)

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 “别解”《道德经》第二章

“别解”《道德经》第二章 【原文】 天下皆知美之,为美,斯恶已①;皆知善之,为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和...(展开)

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 《思父文》-又逢清明节

寒风瑟瑟,漫天飞雪,思父之容,感由心生;山川峻岭,难寻父影,江河湖泊,静默寂声。思我父恩,此生难报,念我父情,伴儿身形;严父一生,认真贤能,信仰纯真,为业而终。...(展开)

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 《汉书》卷六·武帝纪第六(5)

《汉书》卷六·武帝纪第六(5)二年冬,赐淮南王、菑川王几杖,毋朝。【一】【一】师古曰:“淮南王安、菑川王志皆武帝诸父列也,故赐几杖焉。”  春正月,诏曰:“梁王...(展开)

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 国学经典 “八 言录”之自律警言...

按:坚持十余年如一日,矢志不渝收集、整理、感悟、编写人生感言、读书格言、修身箴言、处世良言、自律警言、齐家训言、居官鉴言和养生药言,特结集为“八言录”。勤读书以...(展开)

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 故国衣冠美人俦

我常常疑惑,为什么四大美女最后一位是杨贵妃,却是公元八世纪初的人物,难道说盛唐气象落幕,便美人不在么?唐诗宋词文脉通顺,蒙元并没有干涉华夏传统文化,明王朝尽复宋...(展开)

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 《论语》十二章

(先秦)佚名子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?...(展开)

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 八句话,道破中国哲学精髓

【天人合一】“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题,解释纷纭,莫衷一是。“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学...(展开)

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 《道德經》全文及註釋 WORD

《道德經》全文及註釋   第一章道可道(可以语言交流的道),非常道(非真正意义上的道);名可名(可以明确定义的名),非常名(非真正...(展开)

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 孔子的名言语录(160条)

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子2、父母在,不远游,游必有方。——孔子3、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思...(展开)