国学（分页） 总计(1500)篇    

先人留下的经典句子，句句在理。句句是处世经典，字字是律己恒言！古训“娇养无孝子，棒打出孝郎”还是有一些道理的。这句话来自于民间谚语，是老祖宗经过多年的生活经验总...(展开)

1，子绝四： 毋意，毋必，毋固，毋我。2，动之以情，晓之以理。3，道之以德，齐之以礼，有耻且格。4，过而不改,是谓过矣。5，见贤思齐，见不贤而内自省焉。6，育哺...(展开)

 |老话赏析（61）1. 慷慨捐躯易，从容就义难。语出清·杜纲《娱目醒心编》。轰轰烈烈的去奉献生命是相对比较容易的，但是要从容就义，这样是比较困难的。...(展开)

王阳明，本名守仁，字伯安，号阳明，取儒释道之精华，集心学之大成，堪称孔孟之后，颇具另影响力的一代圣人。《明史·王守仁传》给予他很高的评价：“终明之世，文臣用兵制...(展开)

22神生章第二十二：老君曰：神生形，形成神。形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。形神合同，更相生，更相成。神常爱人，人不爱神#１。解：有无相生。如天地之橐龠...(展开)

 人到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。而关于成功，有很多定律，比较有名的就是荷花定律、竹子定律和金蝉定律。但无论是荷花定律、竹子定律，还是金蝉定律...(展开)

一、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。语出《三国志·蜀书·李严传》裴松之注引习凿齿语。可以将平静的水面作为标准，校正那些歪斜的事物。镜子是十分明亮的，因此长的...(展开)

引自诗词知音《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书，语言亲切、自然、易读，仿佛坐在冬日的火炉旁，至交好友与你一起畅谈文艺。1、踏实做事，宽厚做人...(展开)

晓妍凤平      老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有...(展开)

【中华圣贤经典语录】 不怕别人看不起，就怕自己不争气。十个指头有长短，荷花出水有高低。闭艰难见三春景，出水才看两腿泥。莫道举世无知已，有才庸人皆妒嫉。处事何妨真...(展开)

　中国古典贤言贤语【中华圣贤经典语录】登峰观海月，面壁读奇书。虚心以求理，平静以处物。 一字入公门，九牛拖不出。志骄者必败，气盈者必覆。 离了张屠夫，不吃浑毛猪...(展开)

85、民不畏威，则大威至。86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，...(展开)

人心是这个世界上最难揣测的东西。孔子云：人道本善。而荀子却说：人道本恶。人性是复杂的，不要轻言善恶，不要断人好坏。你永远无法看透一个人的内心到底是什么样的。但人...(展开)

千年谜团： 《道德经》中的“德”到底是什么？（原创首发）老子《道德经》提出德的概念，但两千五百年来，人们一直从德的字面意义去分析理解德。导致对德的认识含糊不清，...(展开)

有没有一句话，曾在相当长的一段时间里，被你反复吟诵？有没有一首诗，像是诗人穿越千百年专为某一刻的你而写？有没有一本书，令你爱不释手，字斟句酌？背下这150句名言...(展开)

很多人都说努力决定命运，但是很多时候有很多东西不是你努力就能够得到的，而且有时候命运也不是你的能力能够决定的，毕竟还有运气的成分，所以我们要做的就是通过拥有一些...(展开)

对于人类来说，作为万物的灵长生活在这个生态环境之中，我们拥有高于其他动物的聪慧头脑和灵活的四肢，这也是让我们能够成为高贵人类的一个条件。但是人的高贵，并不是在于...(展开)

增广贤文莫笑他人老，终须还到老。但能守本分，终身无烦恼。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人而无信，不须礼之。一人道好，千人传之。若要凡事好，须先问三老。...(展开)

一个人从降临到这个世界的那一刻起，生命之火就会持续燃烧下去。我们曾经彷徨过，曾痛苦过，也曾孤独过，但是，这些都不是生命的主旋律。真正的心灵，它不需要鸡汤喂养，不...(展开)

 不同的人，不同的品性，就收获不同的命运！《道德经》56章曰：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得...(展开)

所谓六韬， 乃是指六种秘密的谋略，亦即论述战争，讲述政治的六种韬略，分别是文、武、龙、虎、豹、犬六卷。今天呢，笔者就带大家深入了解太公兵法的精髓，希望能够对在看...(展开)

原文心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼...(展开)

《杜骗新书》，似小说而非章回体，共分二十四类，以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。此为明万历四十五刊本，前有熊振骥之序。《杜骗新书》，似小说而非章回体，共分二...(展开)

万般带不去，唯有业随身《道德经》又说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都认为美好的东西是美好的时候，这就变成丑恶的了；都认...(展开)

在中国古代众多训诲箴言类书籍中，是一部难得的佳作。作者叶玉屏，清朝人，生平事迹不详，大概是清中后期人。他以独到的眼光，广搜遗书史传语录，辑录前贤先儒妙论，编成了...(展开)