对联，又称楹联或对子。
是写在纸、布上或刻在 竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联讲究对偶，对仗。形式短小，文辞精炼。
既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。
对联雅俗共赏，精妙绝伦。其背后的故事亦庄亦趣，更是让人回味不绝。
世事如棋，一着争来千秋业；
柔情似水，几时流尽六朝春。
相传明太祖朱元璋与徐达在南京莫愁湖畔下棋。两人棋艺相当，各有输赢。恰逢朱元璋棋兴勃发，遂以莫愁湖作赌注，若是徐达赢了，便把莫愁湖赐给他。结果经过一番苦战，朱元璋还是棋差一着，让徐达胜了去。朱元璋“君无戏言”，果然将莫愁湖赐给徐达，并在对弈处建造一座亭楼，取名“胜棋楼”。还在楼前题了这副对联。
有月即登台，无论春夏秋冬；
是风皆入座，不分东西南北。
明末清初大文学家李渔和扬州桃花寺的长老慧定是好友，二人经常相聚，清酌浅吟，赋诗作对。 桃花寺中有一高台，名叫译经台。某日夜晚，二人来到台上赏月。慧定出联道： 有月即登台，无论春夏秋冬；李渔当即答道：是风皆入座，不分东西南北。 又有一次，两人乘着酒兴和月色登上了扬州城外的一座小山。月色迷茫中，远远望去，山头与云天相连，登上山后，又觉天地空阔高远。于是慧定吟道： 天近山头，到了山头天又远； 李渔见山间小溪中映出月影，即答道： 月浮水面，拨开水面月还深。
三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花；
一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。
于谦年少时，刻苦读书，志向高远，永乐十九年中进士。八岁时，他穿着红色衣服，骑黑木马玩耍。邻家老者觉得很有趣，戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。一次，朝廷派来大官视察。在一座大庙里，召见本地的学生，想要考考他们的学问。一个大官儿指着庙 里的佛像说：“我就用这些出个对子上联，你们来对。”于是出了上联。说的是庙里的三尊佛像和他们坐着的东西：释迦牟尼佛坐在莲花座上，文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑大象。合到一块儿，就是：三尊大佛， 坐狮、坐象、坐莲花。陪同的县官知道于谦的才学，就让于谦对下联。于谦略加思索，对出了下联。“一介书生”是说一个书生，指于谦自己，攀凤、攀龙、攀桂子是说骑上凤，骑上龙，飞上天［传说月宫中有桂树。古人还用“攀桂”比喻考上进士］ 。大官儿看于谦小小年纪， 志向挺大，高兴得连连说好。
一夜五更，半夜五更之半；
三秋八月，中秋八月之中。
明代杨廷和十九岁中进士，幼时会对联。相传杨廷和七岁时，一次，他父亲与客人对饮到深夜，有一个客人说：“有一更矣。”一客云：“半夜矣”。一客云：“五更有一半矣”。其父于是出上句“一夜五更，半夜五更之半”，让客人对，可是无人对出，在一旁的杨廷和随即应对“三秋八月，中秋八月之中”，语惊四座。古代，一夜分为五更，两小时一更；又称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。
徐文长在晚年时，曾撰写的一副奇联，虽令人费解，但讲明之后，却令人赞叹 。乍看此联，上下一样，何以成对 ? 其实，认真思考，便知奇妙。上联是说，一个人年少的时候，耳聪目明，精力充沛，时光大好，此时为好（hǎo）读书也；可惜有人不知读书的重要，只顾玩耍，不爱读书，这叫不好（hào）读书。下联是说，年老时方知读书重要，而好（hào）读书，却因耳聋眼花力不从心，不能好好（hǎo）读书 !。一个“好”字，两个读音，两重意思，交错相对，耐人寻味，就是这副对联的奇妙所在。 此联是告诫年轻人要刻苦读书。
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
此联为明代东林党领袖顾宪成为东林书院所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。表达了他读书期间对社会的关注。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
七鸭浮塘，数数三双一只；
尺鱼跃水，量量九寸十分。
明朝万历年间，首辅叶向高一次路过福州，拜访新科状元翁正春。翁正春在门口池塘边迎接，叶向高看着在池塘水面上有几只游来游去的鸭子，心里有了词，想考考新科状元，说出一上联：“翁兄，你 看：七鸭浮塘，数数三双一只；”这个上联怪有意思的，是个数字对儿。七只鸭子浮在池塘里游水，数数正好是三对零一只，翁状元一霎，使劲盯着池塘看，忽然瞅见水里一条大鱼“砰”地窜出了水面，又跳进了水里。翁正春也有了词儿，他说：“尺鱼跃水，量量九寸十分”。一尺长的鱼儿跳出了水面，量一量是九寸零十分，正好是一尺。对得多巧！
曾三颜四； 禹寸陶分。
这是清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联。“曾”即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。“禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。陶分，指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过，“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。郑板桥化古人之名言，以最简练的语句，囊深邃之内容，激励人们，珍惜时光。
燕语微风日；
莺啼细雨春。
龚炜是清初的文人。小时候的私塾老师是位姓王的先生。龚炜十岁那年学习对课，王先生出了个上句让他对。上句是说，在和暖的微风里，燕子们在喃喃细语。描绘出了一幅美丽的 春景。这里还用了拟人手法，把燕子人格化了，写得挺有趣味。龚炜对的下句是说，黄莺在春天的蒙蒙细雨中婉转欢唱。龚炜对的也是一幅春天的美 景。两句对仗也十分工整。王先生听了，连连夸他对得好。
小童子暗藏春色；
大学士明察秋毫 。
纪晓岚自小就被称作神童，参加童生考试，进考场时手上正拿着一根树枝玩耍，看到主考官了，便把树枝藏在衣袖里，边走边向主考官问好。主考官见了，就出了上联，纪哓岚当即回了下联。考官对纪晓岚的聪敏感到惊喜。
杯中含太极；
腹内孕乾坤。
魏源是清代著名思想家和史学家。他九岁时去参加湖南邵阳县的童子试。当地县令指着茶杯上画着的太极图，出了个上联让他来对。“太极”是我国古代的一种哲学理论，认为太极是产生世界万物的本原。 “太极图”是根据这种理论画的一种示意图，由两个一黑一白的对称的鱼形相对组成一个圆形图像。这时，魏源怀里正揣着两块充饥的烧饼。他摸了摸怀里的烧饼，对出了下联。县令听了，十分惊讶，问他：“你说说什么叫‘乾坤’？”魏源拿出烧饼来说：“天地叫做乾坤，这烧饼一块像天，一块像地，我把它们吃下去， 心里就要想着天地间的大事。”县令和周围的人听了，连连点头，称赞他人小志气大。
五分地种三分梅，明月来时宜入画；
之字路栽人字柳，淡烟锁处好读书。
同治进士张之洞在广州任两广总督时，建有“五之堂”，供幕僚及地方名士作文酒雅集之所。落成之后，曾举行为“五之堂”征冠首嵌名楹联活动，一时两广名士及各大衙门的幕客，纷纷撰联应征。张之洞最赏识是这副对联。此联除了饱涵诗情画意之外，还工巧绝伦地以生花妙笔写出“五分地种三分梅”，偶以“之字路栽人字柳”，真是匠心巧运，全无雕琢痕迹。全联不仅第一句妙，末句也工整而情景交融，成了夺锦之佳联。
