楹联驿站楹联基础知识第十一讲：联律通则之词性放宽条例
整理者：云诗雷情
大家好，我们今天一起学习联律通则之词性放宽条例。
《联律通则》第三章便从语法学角度更为详细、具体地阐述了“词性对从宽范围”。与此同时，谐巧类对句往往会因为追求技巧而降低词性对偶以及平仄声律等形式上的要求，《联律通则》也对此作出从宽的规定。
（一）、允许不同词性相对的范围。鉴于现代汉语语法学的对偶规则与传统修辞对格之间的差异很微妙和复杂，所以，《联律律通则》只能以归纳的方法，列举主要的“允许不同词性相对的范围”。这个范围大致包括：
形容词，是指主要用来修饰名词，表示事物的形状、性质和状态的词语。如：“大”、“高”、“美丽”、“精明”、“可爱”、“冰凉”等。动词，是指表示动作中状态的词。动词在句子中一般作谓语，可以与宾语构成动宾词组。据此，动词亦可分为两类，一是能带宾语的称为及物动词，它所表示的动作常涉及动作者以外的事物，如“吃”、“穿”、“读”、“写”等。二是不能直接带宾语的称为不及物动词，如“来”、“下落”、“上升”、“生长”、“停留”、“跟随”、“等待”等。不及物动词不能带宾语，所以不及物动词加名词，不是动宾结构，而是，定中（名词性偏正结构）。
大家记住，如果出句是名词偏正，你不能对动宾，出句是动宾，不能对偏正。
再郑重说下：有的动词是兼类，即是不及物动词，又是及物动词。具体看句子中意思。单独一个词组一般当名词看，就是不及物动词（不要断章取义，要记住，这个动词要有不及物动词词性，没有不及物动词，自然就是动宾，如，打你）。
所以形容词对动词，也是有局限的。只有他们都是名词性偏正【定中】或者主谓结构时，形容词可以对动词。
如：归燕，黄莺
归～不及物动词，黄～形容词
都是名词偏正，所以成对。
如：
花香，蝶舞
香～形容词，舞～动词
都是主谓结构，所以成对。
古人属对依循的原则是“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，形容词和动词在古人字类划分中同属虚字，故经常用于相对。但也并不是所有形容词和所有动词之间都可以相对，一般情况下，不及物动词常常用来与形容词相对，而一些特定的形容词（如颜色字）一般不与动词相对，大家记住颜色形容词不能对动词。（当然，颜色形容词使动用法，可以对动词）。
例如，车万育所撰《声律启蒙》中联句：
几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；
数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
上联“霜飞”之“飞”系动词，下联“雾暗”之“暗”系形容词。霜飞，雾暗，都是主谓结构，结构
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相同，词性可以放宽。
又如，唐李商隐《无题?相见时难别亦难》诗之颈联：
晓镜但愁云鬓改；
夜吟应觉月光寒。
上联“云鬓改”之“改”系动词，下联“月光寒”之“寒”系形容词。
同样的
“云鬓改”
“月光寒”
都是主谓结构。
主谓结构中，动词，形容词可以互怼。
名词偏正中，不及物动词，形容词，可以互怼
2、在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，其词性相对可以从宽。在尺度的把握上，要注意两个前提，一是尽可能使被修饰的名词对偶工整，二是要基于内容表达或章法布局的需要。这点要记住，名词性偏正结构，中心词是名词，我们对句是，也要用名词为中心的名词性偏正结构相对。前面的定语，修饰部分可以放宽词性。
如，
桃花
名名
红花
形名
落花
动名
可以跟
春燕
名名
飞燕
动名
紫燕
形名
大家可以看到，他们中心词都是名词，
大家也知道他们都是名词性偏正（定中结构）
他们为什么能相对，因为都是名词性偏正（定中结构）
中心词词性相对，修饰词（定语）可以放宽，但没改变定中结构相对。
例如，金武祥题江苏扬州平山堂联：
胜迹溯欧阳，当年风景何如？试问桥头明月；
高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花。
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联语咏怀胜迹，生沧桑兴替之慨，抒缅怀前贤之情。“欧阳”，欧阳修。“试问”句，化自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”之句。“水部”，南朝梁诗人何逊，有《扬州法曹梅花盛开》诗。联语中“明月”、“梅花”均为偏正结构成对，“明”与“梅”分别为形容词和名词修饰“月”与“花”，然“月”与“花”对偶工整，“明月”、“梅花”可视成对。
又如，董文立题兰亭茶叙联：
同哦曲水千秋月；
共叙兰亭一盏茶。
“兰亭茶叙”，以弘扬中华民族优秀传统文化为己任，坚持每周末举办文化沙龙，并据此而闻名河东，顾名思义，此乃文人墨客欢聚一堂品茗吟诗作赋之地。联语淡雅有致，切地、切事、切人，且将“兰亭茶叙”四字散嵌于联中，其构思之精到在于化用东晋王羲之《兰亭集序》而一抒胸臆，令人引发遐想：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”“曲水”与“兰亭”均为以名词为中心的偏正结构，“水”、“亭”对偶工整，而“曲”系形容词、“兰”系名词，当可从宽视之而不失佳作。
3、按句法结构充当状语的词，其词性相对可以从宽。状语是以谓语为中心词的修饰成份，在动词对偶工整的前提下，可以不必拘泥于对状语进行词性的分析。这是基于能作状语的词横跨几个词类，其中副词是主要的，动词、形容词、数词、拟声词、介宾词组等，乃至名词亦直接可以作状语。
如：
东来
名动
不来
副动
轻来
形动
一来
数动
前面状语不同，但都是状中结构（动词为中心的偏正结构）所以只要是状中结构，前面状语可以放宽。
例如，马中锡《中山狼传》中有“有狼当道，人立而啼”之句，“人立”，即“像人一样站立”，显然名词“人”用作状语。这是古汉语中的一种特殊用法。“虎踞龙盘”也是典型例子之一，就是像“虎”一样“踞”，像“龙”一样“盘”。（当然有时也是主谓结构，看句子中意思定）。
又如，杜甫《登高》诗之颔联：
无边落木萧萧下；
不尽长江滚滚来。
联语对仗尤为工整，寥寥几笔，就把肃杀凄凉的秋景写得气势宏大，令人触目惊心。此联谓语之修饰部分“萧萧”、“滚滚”即状语，“萧萧”拟声词，“滚滚”形容词。
萧萧下
滚滚来
状中结构，相对，中心词动词（当然也可以用形容词对）没变。
状中有
动词状中跟形容词状中，都是状中可以互对。
但形容词状中，前面只能是形容词，或者副词，如：
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又红
副形
轻红
形形
也是状中
还可以数字
一红
数形
当然“一红”还可以是名词偏正。
一红
数名
状中前面“状”词性放宽，后面“中”形容词，动词可互对。不管什么词性，只要是状中结构就可以互对。
4、同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见的对仗形式，其词性相对可以从宽。
同义连用字或反义连用字之间的相对，即传统修辞对格中的互成对，因连用本身已经相当于工整的自对，所以它们之间的相对不必再拘执于词性相同。简单的说，就是，并列关系结构可以跟连绵词相对，
不论是什么样的并列关系，什么样的连绵词，都能相对。
例如，北宋寇准为官清正廉洁，入相三十年，不营私第，魏野赠诗联赞誉之：
有官居鼎鼐；
无地起楼台。
“鼎鼐”，大鼎为鼐，属同义连用；“楼台”，则类义连用。
又如，孙髯翁题云南昆明滇池大观楼长联中之联句：
……，喜茫茫空阔无边，……；
……，叹滚滚英雄谁在，……。
“空阔”，形容词同义连用；“英雄”，名词同义连用，一“虚”一“实”，也视之为成对。
再如，杨慎题昆明西山华亭寺联：
一水抱西城，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外；
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
此联可谓“联中有画”，宛如一幅工笔山水画，把滇池西山美丽的湖光山色描写得栩栩如生，呼之欲出。上联写滇池一水环抱昆明城西，薄烟淡霭，似有似无，寺僧柱着手杖，踩着云彩，从云雾苍茫之外归来；下联写西山群峰朝拜于华亭寺的楼阁之下，云雾缭绕，时雨时晴，朦胧中看到倚在游廊栏杆的美人，犹如在图画中一样。“有无”对“浓淡”，“有无”系动词反义连用，“浓淡”系形容词反义连用。
再如，康有为题北京龙潭湖公园袁崇焕祠联：
其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；
闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，稳若敌国，何处更得先生？
联语夹叙夹议，真挚深沉，既表达了对民族英雄袁崇焕的赞颂，以及对其因忠于朝廷而惨烈冤死的痛惜，深切同情，也隐隐流露出作者触景伤情、忧国忧民的真实心声。“存亡”系动词反义连用，“将帅”系名词类义连用，互为成对也。
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（大家要注意一点，如果出句并列动词做谓语，对句就要慎重，不要对主语这就是我们为什么要学习语法的原因找出能够宽对的地方不盲目乱宽。）
一般情况下，连绵字是同词性之间相对，但也偶尔存在不同词性的连绵字相对的现象，不同词性的连绵字与同义或反义连用字之间有时也可以相对。
副、介、连、助等虚词之间可以不论词性相对。
方位字（即东、西、南、北、中、上、下、左、右、前、后、内、外、边、间等）、数目字（即一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、单、双、孤、独、半、众、诸等）、颜色字（即赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、银、白、灰、丹等），原则上也各自相对，但偶有它们之间相对的情况，可视为宽对。
例如，杜甫《咏怀古迹五首》之三的颔联：
一去紫台连朔漠；
独留青冢向黄昏。
联语用雄浑而深婉的笔调形象地概括了王昭君悲剧的一生，“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”色彩分明，意象丰满。“朔”，即北方，系方位字；“黄”，系颜色字，二者相对可也。且都是名词性偏正结构（定中结构）。
5、两类成序列或系列的词之间相对，如自然数列（即一、二、三、四、五、六……）、天干地支系列（即中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十天干”与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”）、五行（即金、木、水、火、土）、十二属相（即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪及龙），以及时序系列（如春、夏、秋、冬，唐、宋、元、明、清）、颜色系列（即红、黄、蓝、白、黑……）等，因序列或系列内部已经相当于工整的自对，所以，两个不同词性的序列或系列之间相对时，可以不考虑它们之间的词性。与此同时，同一类事物在行文时临时构成的合乎逻辑的结构系列，如以战国七强中的三个国之名“三强韩赵魏”构成临时结构系列，它与固定系列“勾股弦”相对，在此类系列之间相对时也可以不拘词性。
例如，
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
此联相传系郑板桥为一财主所撰写，也传说是袁世凯称帝后有人为咒骂袁而撰写。上联取意为“忘八”（谐音“王八”），下联取意“无耻”。上下联所用序列之词性不同，前者为数词，后者为名词或形容词。
（二）巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等，允许不受典型对式的严格限制。巧对、趣对、摘句对、集句对属于谐巧类的对句体式，而借对（或借音或借义）不属于对句体式而属于技巧性的对偶方法，它们常常会因为文字技巧的发挥而突破词性或平仄上的正常规范。
1、巧对与趣对。巧对，是指根据汉字字形、字音、字义等特点，单纯突出文字技巧的对偶性词汇、短语或句子。巧对往往都局限于文字游戏的层面，并不表现一定的主题，是对联文体的一种初级形式。趣对，是指根据汉字、词汇意义上的特点，以突出内容的趣味性为主的对偶句。上下联能表达一定的意义，但一般不用来表达思想情感，是比巧对稍高一层次的对联文体的初级形式。可见，巧对以突出文字技巧性为主，趣对以突出文字趣味性为主，它们也经常同时体现在同一副对句上。这类谐巧类对联是对联文体的初级形式，允许它们不受一般的对联形式要求的限制，但却是颇具生命力的形式之一。
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