中华文化源远流长，我国文字从古代发展至今，中间经过了多次的演变和改革，但是历代的汉字改革几乎都是兼收并蓄的，所以致使汉字越积越多。汉字的数量是多少，并没有准确的答案，大约将近十万个，日常所用的汉字只有几千个。在这么庞大的汉字群体中，难免会有很多长得很像的，即形近字，比如今天的主角——“祇、祗、衹、袛”，稍不注意，就会写错。
这四个字中，其实只有“礻”、“衤”、“氏”、“氐”四个部件拼合而成，然后拿前两个偏旁分别与后两个组合就成了“祇、祗、衹、袛”，这样一想，自然而然地也就记住了它们。
这只是字形上的不同之处，下面再仔细看一下，其他不同之处。
（注:“礻”即“示”，指“祖先”。“衤”即“衣”，指“衣服”。“氏（shì）”意为“基底”、“基本面”。“氐（dǐ）”，指“根本”；亦读dī，古代民族名。）
1.祇
①音qí，属通用字。从示，从氏，氏亦声。指古代对地神的称呼，如地祇、神祇。也可指安心。
《尸子》：“天神曰灵，地神曰祇。”
②音zhǐ，表副词，此义宋以后用“只”。
2.祗
音zhī，基本字义是敬，恭敬。
①既可作形容词，又可作动词。
《左传》：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。”
祗请：恭敬邀请。祗候：恭敬侍候。
②作名词
a.人的名字。
如：陈祗，三国时期蜀汉大臣，大司徒许靖兄长的外孙。
b.官职。
如：祗候人（在官府执役的小官吏）
3.衹
①音tí，同“缇”，本以为橘红色的丝织品。
②音qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣。
《广韵·平声·支韵》：“只，只衼，尼法衣。”
③音zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用，1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。
1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。
4.袛
音dī，指短衣汗衫。
《说文解字》：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”
袛裯（dāo）：贴身的短衣。
《后汉书·羊续传》：“其资藏唯有布衾、敝祗裯，盐、麦数斛而已。”
再总结一下：
①义为神灵时，用“祇（qí）”，如地祇。
②义为恭敬时，用“祗（zhī）”，如祗请。
③用作副词，表“仅仅，只有”，读zhǐ。古时候祇、祗、衹三者皆可，宋代开始，出现改用“只”的趋势，但《简化字总表》明确规定用“只”，其他用法是不规范的。
④“袛（dī）”，意思较单一，用于“袛裯”，表短衣。
笔者认为，古时候之所以出现“祇、衹、祗”混用的现象，还是因为它们字形太过相近，而文字的规范统一又跟不上节奏，古人在书写时也难免会出现错误。
总之，以上内容，希望对您们有所帮助，如有问题，请多多赐教，谢谢。
