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诗圣杜甫之所以能被冠以“圣”的称号，一则在于他对于律诗体格的完善，其诗歌对后世影响极为深远；二则是杜甫人格的高尚，心系苍生胸怀国事，写下了大量爱国爱明的诗作。因而，称其为诗中圣人，绝非过誉。
在杜甫的笔下，一景一物都是国家江山。“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一花一鸟一草一木俱都是国破之恨。三吏三别，每一首诗都心系天下苍生，饱含对苦难百姓的关爱和同情。
今天狗子向大家介绍一首杜甫极为冷门的诗作，此诗从一只鸡写起，以小见大，延伸至家国之思，结尾一句更是让后代诗坛膜拜了上千年。
且来欣赏杜甫的这首《缚鸡行》：
缚鸡行
唐·杜甫
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
这首诗是杜甫晚年流落夔州时所作。诗人一日看到一个小仆人捆了家中鸡准备去集市售卖，鸡被捆急叫甚为可怜，见此有感而发创作了这首《缚鸡行》。
诗中前两句描述诗人所见情形：小仆人缚鸡准备卖掉，而被缚的鸡一边挣扎一边鸣叫。询问之下，原来卖鸡是因为鸡吃虫蚁，而主人家有好生之德，不忍虫蚁被鸡吃掉。
杜甫由此生出感慨：“不知鸡卖还遭烹”！难道你不知道鸡被卖了也是被烹杀食用吗？为何主人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？
诗人不忍之下斥责缚鸡的小仆人，让他放了鸡。然而再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，“鸡虫得失无了时”，放了鸡，虫被鸡吃，卖了鸡，鸡被人吃，实在是没有万全之策！
无奈之下，诗人只好“注目寒江倚山阁”，倚靠在山阁上，注视着浩浩寒江上的迷蒙江霭。
这首诗极为有趣，八句之中前七句读是叙事议论，看似写鸡，却是以小见大。从“鸡虫得失无了时”引发出深沉的思考，结合当时唐王朝由盛转衰，战乱已久，国衰而民困。杜甫空有匡时济世之心，却已年老力衰“无力正乾坤”！此诗正是通过鸡虫得失的矛盾表达诗人对时局的深切关心，对国家和百姓的忧虑，以及面对在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
有趣的是，杜甫诗作往往严肃工炼，此诗却是语言自然，叙事有趣，通篇议论，唯有结尾一句蓦然转为写景。此句妙在两处：一则手法逸宕，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，由平实入空灵，摇曳生姿；二则将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，有很多品味和领悟的空间，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。
后世诗家对这结尾一句推崇备至，有人评价：结语超旷，海阔天空，惟公天机高妙，领会及此。南宋洪迈评到：结句之妙，非他人所能跂及也。清人沈德潜也曾说：宕开作结，妙不说尽！
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