上世纪五十年代，不少福建人因为不同原因携老扶幼移居香港，而其中尤以闽南(一般指福建南部，包括漳州、泉州、厦门等以闽南语为主要语言的区域)人最多。由于闽南语与广府语差异甚大，新抵港的闽南人不易融入香港社会，于是同乡之间关系也因此越发密切。而诸多同乡活动，尤以宗教活动最为受这些新移民欢迎，因为这既滋润了他们心灵，亦能带来一些近似社会福利的实际功能。
作为第三代的闽南移民，笔者今天想带大家认识一下，其中一座香港福建人的寺庙──香港凤山寺。
香港凤山寺，位于香港新界屯门小坑村129号，邻近香港房屋委员会辖下的宝田邨。寺庙于2008年12月28日(农历戊子年十二月初二日)破土动工兴建，2009年01月18日(农历戊子年十二月廿三日)初步完成建设。2009年10月02日(农历已丑年八月十六日)，从祖庙诗山凤山寺迎来的广泽尊王、妙应仙妃、剑、印童子、福德正神金身。
香港凤山寺共有三殿，为整座“单檐歇山式闽南传统建筑”。“单檐”，是指屋顶只有一层屋檐;“歇山”，又称“厦两头”(唐代惯用的称呼)、“九脊殿”(“九脊殿”，又俗称“汉殿”、“曹殿”，故这可能从汉魏时期沿用下来的称呼)屋顶共有十一条脊：一条正脊、四条垂脊、四条戗脊、两条博脊。
广泽尊王
香港凤山寺主祠的神明为广泽尊王，据南宋碑文王胄《郭山庙记》记：“其姓郭，幼名忠福”，是福建南安人。
广泽尊王祖庙为福建省南安市诗山凤山寺。诗山凤山寺，又名郭山庙，于南宋绍兴年间，获敕封“威镇庙”，而稍后广泽尊王郭忠福也获朝廷敕封“威镇广泽侯”。
清人戴凤仪于《郭山庙志》中，指郭忠福是唐朝汾阳王郭子仪是他的远祖，而郭氏其中一脉辗转传至泉州。自此，世代居住在泉州的南邑“十二都郭山”(今之诗山)之下，而“郭山”也因郭氏世居于此而得名。
郭忠福生于于后唐同光(923-926年)初年，二月二十二日。后晋天福年间(936-944年)，郭忠福十六岁的时候，忽然牵牛登山。第二日，就在一棵古藤之上坐化了。尊王母亲赶至，把他的左足拉了下来，所以今日尊王的塑像都是左足下垂。传说，郭忠福死后多次显圣，乡里之人感其灵验，于是在伪闽时期(933-945年)建筑寺庙“郭山庙”祭祀。
根据戴凤仪《郭山庙记》记录，广泽尊王曾获历代帝王四次封爵，而其庙──郭山庙也获得南宋高宗赐额“威镇庙”。这四次封爵中，有三次发生在南宋朝，只有一次发生在清朝。
因为篇幅所限，今日就说到这里，下一期再集中从历代文献中，整理出广泽尊王的故事!（叶德平）
作者：叶德平博士，香港资深教育工作者，知名文化学者，香港中文大学中文系学士、硕士，北京师范大学文学博士。现为香港高等教育评议会常委，香港中文大学专业进修学院高级讲师，中文、历史课程学术统筹，香港历史文化研究会副会长。
