二十四史"是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
"二十四史"共计3217卷，记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，为人们提供借鉴和思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。那么，接下来一同读读史书里的名句吧。
1.太刚则折，至察无徒。--《晋书·周岂页》
过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦过度，就会走向反面。
2.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。--《隋书·文帝纪》
君子在社会上立足成名，需要修养的品行很多，但诚和孝是最重要的。
3.恃德者昌，恃力者亡。--《史记·商君列传》
依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
4.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。--《明史·汤和传》
有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
5.居高而必危，每处满而防溢。 --《北史·后妃列传》
居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
6.前事之不忘，后事之师也。--《史记·秦始皇本纪》
吃一堑，长一智，吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
7.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。--《汉书·东平思王刘宇传》
和睦，是获得福分和亲善最好的方式。而内部分离，则是最大的灾祸和凶险。
8.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。--《汉书·扬雄传》
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
9.墙高基下，虽得必失。--《后汉书·郭太传》
高耸的大墙，其基础却低矮不坚实，这样的墙就算建成了，也一定会倒塌。
10.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书·魏征传》
用铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
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11.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。--《晋书·宣帝纪》
长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，很快就会传遍各地。
12.顺德者昌，逆德者亡。--《汉书·高帝纪上》
顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
13.过而不改，是谓过矣。--《汉书·成帝纪》
过而能改，就是好样的。有了过错，而不悔改，这就是过错。
14.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。--《后汉书·马援传》
大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。
15.全一人者德之轻，成天下者功之重。--《晋书·武帝纪》
成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。
16.成败相因，理不常泰。--《南史·宋本纪》
成功与失败互为因果关系，世事不会一直太平安宁。
17.能行之者未必能言，能言之者未必能行。--《史记·孙子吴起列传》
能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能说出怎么做的人不一定能做得好。
18.义感君子，利动小人。--《晋书·符登传》
道义可以感动君子，利益可以打动小人。
19.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。--《史记·货殖列传》
人生一世，无非是在追求名利，自古如此。
20.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记·淮阴侯列传》
再聪明的人，也有失误的时候；再愚笨的人，也有成功的时候。
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21.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。--《史记·滑稽烈传》
鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是真心、善意的。
22.智者弃短取长，以致其功。--《后汉书·王符传》
聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
23.先发制人，后发制于人。--《汉书·项籍传》
先出击就能制服敌人，随后迎战只会被控制。
24.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。--《后汉书·刘般传》
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
25.明者见危于无形，智者见祸于未萌。--《三国志·钟会传》
明智的人，在危险还没形成时就能预见到，在灾祸还未发生时就会有所觉察。
26.临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》
站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。想法再好，也不如切实行动。
27.天知、神知、我知、子知，何谓无知？--《后汉书·杨震传》
天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
28.慈母有败子而严家无格虏。--《史记·李斯列传》
慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
29.遗子黄金满籝，不如一经。--《汉书·韦贤传》
留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。
30.以身教者从，以言教者讼。--《后汉书·第五伦传》
用行动来教育的，别人会跟着做；用空话来教育，只能导致争吵。
