《菜根谭》是明清小品文中最具代表的一部，融汇了儒释道多家思想，提炼了人生智慧的精髓，不可多得的处世劝善类著作。
1、文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。
文章要讲究拙朴才能进步，学道要讲究拙朴才能成功，一个拙字有着深远的意义。
2、以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。
用外物为中心来驾驭自我的人，不顺心时固然感到厌烦，顺利时就会产生眷恋，即使是一些微小的事也会把自己束缚住。
3、兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘饥时作伴。
偶尔兴致来的时候，脱了鞋在草地上闲行漫步，野鸟也忘了被捕捉的危险飞到身边作伴。
4、心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障。
人心如果不产生任何妄念，又何必要去观心？佛家说：“观心”，反而是增加了修持的障碍。
5、闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
将门关起来阅读佛经，开门迎接志趣相投的友人，出门寻找美好的山水，这是人生三大乐事。
6、当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。
当面对白雪铺地的夜晚和有明月的天空，心绪就会清静明净；遇到春风吹拂气候暖和，意境也会自然通透。
7、草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。
草木的才开始飘零陨落，在根底就已露出新芽；时序虽然已到寒冬，也终究要回复阳气的温暖。
8、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高。
清高的人和高雅的事都在于顺遂自己的本性，所以喝酒以不相劝饮为最快乐，下棋以不相争为最高明，吹笛以不按固定腔调为最适当，弹琴以信手拈来最为雅致。
9、试思未生之前有何象貌，又思即死之后作何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。
先想一想没有出生之前是什么相貌，再想想死后会变成什么景象，那么所有的欲念都会冷却，心中只有空静，自然可以超然物外，悠游在物象之外。
10、田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎养则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。
对农人村夫谈到黄鸡白酒这些食物时，他们会显得欣喜，而如果问到山珍海味就不知道了；对他们谈到棉袍布衣，会显得自然愉快，而如果问一些官衣礼服，就丝毫不知道了。
