《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。
一、知者不言，言者不知。
此句出自《老子·五十六章》，明智的人不随便说话，随便说话的人没有真知灼见。老子认为，智者不应是说教者，而应通过自我修养，言行一致，豁达大度，以取得人们的尊崇。
二、上善若水，水善利万物而不争。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。这句话意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
三、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
此句出自老子《道德经·第六十三章》 ，意思是：天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。
四、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
出自《道德经》老子第五章，在老子看来，一个理想的国家应该是这样的：执政者只为人民提供一个安全，公平的自由生息的环境，至于人民有怎样的想法，人民如何进行自己的活动，则完全不加干预而任由其自由发展。
五、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
真实的表述不见得漂亮，漂亮的表述不见得真实；善良的人不见得擅长道义之辩，擅长于道义之辩的不见得善良；明于道的人不见得博学，博学的不见得明于道。
六、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
此句出自《老子》第六十四章，合抱：一抱粗。毫末：形容微小的东西。意思是：一抱粗的大树，也是由幼小的树苗长成的；九层高的楼台，也是用一块块泥土慢慢垒成的；千里长的路程，也是从脚下第一步开始的。
七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。
八、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
意思是：上善的人居住要像水那样安于卑下；存善心要像深潭中的水那样清澈平静；与人交往要像水那样心存友善；说话要像水那样真诚恪守信用；为政要像水有条有理，把国家治理好；办事要像水那样发挥所长，无所不能；行为要像水那样待机而动。最善的人所作所为正因为像水那样与物无争，所以才没有什么过失、怨尤和烦恼。
